Religion Wiki
Register
Advertisement

The Union of the Russian People (Russian: Союз Русского Народа, romanized Soiuz russkogo naroda) was a Black-Hundredist counter-revolutionary, nationalist, monarchist and antisemitic political organization in the Russian Empire. It was formed in October 1905 in St. Petersburg.

The Union of the Russian People (URP) combined reactionary representatives of urban petty bourgeoisie, landowners, nationalist intelligentsia, clergy, urban declassés, workers and peasantry. URP was founded by Alexander Dubrovin (chairman), Vladimir Gringmut, Vladimir Purishkevich and others. The organization's charter was adopted in August 1906. URP stood for unity and indivisibility of Russia, preservation of autocracy and russification of non-Russian population.

The main organ of the organization was Head Council of 12 members. The URP had numerous offices in many cities, towns and even villages (in 1905-1907, there were up to 900 of them), the biggest of which were located in Moscow, Odessa, Kiev, Volhyn guberniya, Novgorod, Saratov, Astrakhan. URP's chief newspaper was Russkoe znamya (Russian Banner). This newspaper was the first to publish the The Protocols of the Elders of Zion. The most popular URP newspaper in province was Pochayevsky listok (The Pochayev Circular). URP also printed its propaganda materials in Moskovskiye Vedomosti (Moscow News), Grazhdanin (Citizen), Kievlyanin (Kievan) and others. URP's was the main instigator (through meetings, gatherings, lectures, manifestations and mass public prayers) of the pogroms against Jews (especially in 1906 in Gomel, Yalta, Bialystok, Odessa, Sedlets and other cities), in which the URP members often took active part.[1][2] In October 1906, they formed a black-hundredist organization called Ob’yedinyonniy russkiy narod (Объединённый русский народ, or Russian People United), in which the URP played a leading role.

In 1908 the clergy belonging to the Union petitioned for a right to carry firearms, but the petition was denied.[3]

The Union actively campaigned against Ukrainian self-determination, as well as against promoting of Ukrainian culture in general, and against the cult of the great Ukrainian poet Taras Shevchenko[4] in particular.

In 1908-1910, the infighting in the URP broke the organization into several smaller entities, which were in constant conflict with each other - Soyuz Mikhaila Arkhangela (Союз Михаила Архангела, or Union of Archangel Michael), Soyuz russkogo naroda (Союз русского народа, or Union of the Russian People ), Vserossiysky dubrovinsky Soyuz russkogo naroda v Peterburge (Всероссийский дубровинский Союз русского народа в Петербурге, or Dubrovin's All-Russian Union of the Russian People in Petersburg) etc. After the February Revolution of 1917, all of the black-hundredist organizations were forcefully dissolved and banned.

Revival and Current activity[]

This organisation has seen a revival around 2005 in Russia now and has many followers and 17 offices in large cities.[5] The first chairman of the refounded group was Vyacheslav Klykov. The Union's main activities can be described as national patriotic with strong emphasis on the Russian Orthodox Church and revival of Russian tradition destroyed by Bolsheviks.


See also[]

References[]

  1. http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=9A0CE1DB1339E133A25752C2A9639C946395D6CF
  2. “…Две силы создают погромы: во-первых, черносотенные организации, к тому времени сильно окрепшие, и, во-вторых, крайний правительственный антисемитизм. Первый сам по себе мне представляется не страшным, значение второго было очень грозно. Правительственный антисемитизм, исходя из центра в виде отдельных проявлений известного настроения, по иерархической лестнице доходил до низов правительственного механизма вылитым в прямой призыв к избиениям евреев; оттуда призыв подтверждался и выполнялся черносотенными кружками.” (AA. Lopukhin (А.А. Лопухин) "Отрывки из воспоминаний" 1923, p.85
  3. http://starosti.ru/archive.php?m=12&y=1908
  4. ПАНИХИДЫ ПО Т. ШЕВЧЕНКЕ И ЧЕРНОСОТЕННОЕ ДУХОВЕСТВО. Киевскому миссионерскому комитету пришлось высказаться по докладу священника с. Демиевки о. Пестрякова, настаивавшего на необходимости запрещения духовенству служить панихиды по Т. Шевченке, так как эти панихиды якобы пробуждают в населении сепаратизм и способствуют распространению «мазепинства». Доклад этот, основанный исключительно на политиканстве и с религией ничего общего не имеющий, вызвал, как сообщают газеты, горячие дебаты. Рьяным сторонником о. Пестрякова оказался митрофорный протоиерей Софийского собора о. Златоверховников. Большинство комитета не согласилось однако с нелепыми доводами о. Пестрякова и его alter ego Златоверховникова. Против запрещения панихид высказался и еп. Назарий, заявив, что раз Т. Шевченко погребен по всем правилам православной церкви, то никто не имеет права запретить молиться о нем. Тем не менее эта непристойность с именем великого кобзаря еще раз, очевидно, повторится в комитете, так как комитет постановил поручить миссионеру Потехину составить специальный доклад о Шевченке и об украинском движении. Украинская Жизнь. — М., 1912. — № 5 — С. 82.
  5. Link text, Союз Русского Народа.
  • Vragi roda cheloviecheskago (romanized title)
Title translation: "Enemies of the Human Race"
Relared name (anonymous editor): G. Butmi.
LC Uniform Title: Protocols of the wise men of Zion
(St. Petersberg: Soiuz russkogo naroda, 1906)
p. x, 88 24 cm.
LC Classification: DS141 .B97 1906

cs:Svaz ruského lidu ru:Союз русского народа uk:Союз російського народу

Advertisement