Fandom

Religion Wiki

Bachitar Natak: Akal Purakh

34,278pages on
this wiki
Add New Page
Talk0 Share

Ad blocker interference detected!


Wikia is a free-to-use site that makes money from advertising. We have a modified experience for viewers using ad blockers

Wikia is not accessible if you’ve made further modifications. Remove the custom ad blocker rule(s) and the page will load as expected.

This Bani is part of the Bachitar Natak which is the third main composition in the Dasam Granth, the second holy Scripture of the Sikhs. The first two compositions in the Dasam Granth are Jaap Sahib and Akal Ustat.

This section called the "Akal Purakh" is the first section of Bachitar Natak and is found on pages 94 to 112 at SearchGurbani.com or at Sri Granth.org.

Dasam Granth     |     Bachitar Natak     |     Bachitar Natak index

1. Akal Purakh | 2. Ancestry | 3. Descendants | 4. Vedas & Offering | 5. Spiritual Rulers | 6. My Coming | 7. Birth of Poet | 8. Bhangani Battle | 9. Nadaun Battle | 10. Khanzada | 11. Hussaini & Kirpal | 12. Jujhar Singh | 13. Mughal Shahzada | 15. Supplication

Text of this section

{{[[Template:|]]|<ਮੁਖ ਭਾਗ 3 मुख भाग 3 CHAPTER 3

ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ बचित्र नाटक NAME OF THE BANI.

ਭਾਗ भाग SECTION

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ੴ सतिगुर प्रसादि ॥ The Lord is One and He can be attained through the grace of the true Guru.

ਅਥ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥ ਲਿਖਯਤੇ ॥ अथ बचित्र नाटक ग्रंथ लिखयते ॥ Now the Granth (Book) entitled `BACHITTAR NATAK` is composed.

ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ त्वप्रसादि ॥ BY THY GRACE.

ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਬਾਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ੧੦॥ स्री मुखबाक पातशाही १०॥ From the Holy Mouth of the Tenth King (Guru)

ਦੋਹਰਾ ॥ दोहरा ॥ DOHRA

ਨਮਸਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਖੜਗ ਕੋ ਕਰੋਂ ਸੁ ਹਿਤੁ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥ नमसकार स्री खड़ग को करों सु हितु चितु लाइ ॥ I salute the Glorious SWORD with all my heart`s affection.

ਪੂਰਨ ਕਰੋਂ ਗਰੰਥ ਇਹੁ ਤੁਮ ਮੁਹਿ ਕਰਹੁ ਸਹਾਇ ॥੧॥ पूरन करों गरंथ इहु तुम मुहि करहु सहाइ ॥१॥ I shall complete this Granth only if Thou Helpest me. I.


ਤ੍ਰਿਭੰਗੀ ਛੰਦ ॥ त्रिभंगी छंद ॥ TRIBHAGI STANZA

ਸ੍ਰੀ ਕਾਲ ਜੀ ਕੀ ਉਸਤਤਿ ॥ स्री काल जी की उसतति ॥ The Eulogy of the Revered Death (KAL).

ਖਗ ਖੰਡ ਬਿਹੰਡੰ ਖਲ ਦਲ ਖੰਡੰ ਅਤਿ ਰਣ ਮੰਡੰ ਬਰ ਬੰਡੰ ॥ खग खंड बिहंडं खल दल खंडं अति रण मंडं बर बंडं ॥ The sword chops well, chops the forces of fools and this mighty one bedecks and glorifies the battlefield.

ਭੁਜ ਦੰਡ ਅਖੰਡੰ ਤੇਜ ਪ੍ਰਚੰਡੰ ਜੋਤਿ ਅਮੰਡੰ ਭਾਨ ਪ੍ਰਭੰ ॥ भुज दंड अखंडं तेज प्रचंडं जोति अमंडं भान प्रभं ॥ It is the unbreakable staff of the arm, it has the powerful luster and its light even bedims the radiance of the sum.

ਸੁਖ ਸੰਤਾ ਕਰਣੰ ਦੁਰਮਤਿ ਦਰਣੰ ਕਿਲਬਿਖ ਹਰਣੰ ਅਸਿ ਸਰਣੰ ॥ सुख संता करणं दुरमति दरणं किलबिख हरणं असि सरणं ॥ It brings happiness to the saints, mashing the vicious ones, it is the destroyer of sins and I and under its refuge.

ਜੈ ਜੈ ਜਗ ਕਾਰਣ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਬਾਰਣ ਮਮ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਣ ਜੈ ਤੇਗੰ ॥੨॥ जै जै जग कारण स्रिसटि उबारण मम प्रतिपारण जै तेगं ॥२॥ Hail, hail to the cause of the world, saviour of the universe, it is my preserver, I hail its victory. 2.


ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ भुजंग प्रयात छंद ॥ BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਸਦਾ ਏਕ ਜੋਤਯੰ ਅਜੂਨੀ ਸਰੂਪੰ ॥ ਮਹਾ ਦੇਵ ਦੇਵੰ ਮਹਾ ਭੂਪ ਭੂਪੰ ॥ सदा एक जोतयं अजूनी सरूपं ॥ महा देव देवं महा भूप भूपं ॥ He, who is ever light-incarnate and birthless entity, Who is the god of chief gods, the king of chief kings.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਿਤਯੰ ਨਿਰੂਪੰ ਨ੍ਰਿਬਾਣੰ ॥ ਕਲੰ ਕਾਰਣੇਯੰ ਨਮੋ ਖੜਗਪਾਣੰ ॥੩॥ निरंकार नितयं निरूपं न्रिबाणं ॥ कलं कारणेयं नमो खड़गपाणं ॥३॥ Who is Formless, Eternal, Amorphous and Ultimate Bliss. Who is the Cause of all the Powers, I salute the wielder of the Sword.3.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਨ੍ਰਿਬਿਕਾਰ ਨਿਤਯੰ ਨਿਰਾਲੰ ॥ ਨ ਬ੍ਰਿਧੰ ਬਿਸੇਖੰ ਨ ਤਰੁਨੰ ਨ ਬਾਲੰ ॥ निरंकार न्रिबिकार नितयं निरालं ॥ न ब्रिधं बिसेखं न तरुनं न बालं ॥ He is Formless, Flawless, eternal and Non-aligned. He is neither distinctively old, nor young nor immature.

ਨ ਰੰਕੰ ਨ ਰਾਯੰ ਨ ਰੂਪੰ ਨ ਰੇਖੰ ॥ ਨ ਰੰਗੰ ਨ ਰਾਗੰ ਅਪਾਰੰ ਅਭੇਖੰ ॥੪॥ न रंकं न रायं न रूपं न रेखं ॥ न रंगं न रागं अपारं अभेखं ॥४॥ He is neither poor. nor rich; He is Formless and Markless. He is Colourless, Non-attached, Limitless and Guiseless.4.

ਨ ਰੂਪੰ ਨ ਰੇਖੰ ਨ ਰੰਗੰ ਨ ਰਾਗੰ ॥ ਨ ਨਾਮੰ ਨ ਠਾਮੰ ਮਹਾ ਜੋਤਿ ਜਾਗੰ ॥ न रूपं न रेखं न रंगं न रागं ॥ न नामं न ठामं महा जोति जागं ॥ He is Formless, Signless, Colourless and Non-attached. He is Nameless, Placeless; and a Radiating Great Effulgence.

ਨ ਦ੍ਵੈਖੰ ਨ ਭੇਖੰ ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਿਤਯੰ ॥ ਮਹਾ ਜੋਗ ਜੋਗੰ ਸੁ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰਯੰ॥੫॥ न द्वैखं न भेखं निरंकार नितयं ॥ महा जोग जोगं सु परमं पवित्रयं॥५॥ He is Blemishless, Guiseless, Formless and Eternal. He is a Superb Practising Yogi and a Supremely Holy Entity.5.

ਅਜੇਯੰ ਅਭੇਯੰ ਅਨਾਮੰ ਅਠਾਮੰ ॥ ਮਹਾ ਜੋਗ ਜੋਗੰ ਮਹਾ ਕਾਮ ਕਾਮੰ ॥ अजेयं अभेयं अनामं अठामं ॥ महा जोग जोगं महा काम कामं ॥ He is unconquerable, Indistinguishable, Nameless and Placeless. He is a Superb Practicing Yogi, He is the Supreme Ravisher.

ਅਲੇਖੰ ਅਭੇਖੰ ਅਨੀਲੰ ਅਨਾਦੰ ॥ ਪਰੇਯੰ ਪਵਿਤ੍ਰੰ ਸਦਾ ਨ੍ਰਿਬਿਖਾਦੰ ॥੬॥ अलेखं अभेखं अनीलं अनादं ॥ परेयं पवित्रं सदा न्रिबिखादं ॥६॥ He is Accountless, Garbless, Stainless and without Beginning. He is in the Yond, Immaculate and ever without Contention.6.

ਸੁਆਦੰ ਅਨਾਦੰ ਅਨੀਲੰ ਅਨੰਤੰ॥ ਅਦ੍ਵੈਖੰ ਅਭੇਖੰ ਮਹੇਸੰ ਮਹੰਤੰ ॥ सुआदं अनादं अनीलं अनंतं॥ अद्वैखं अभेखं महेसं महंतं ॥ He is the Primal, Orignless, Stainless and Endless. He is Blemishless, Guiseless, Master of the earth and the destroyer of Pride.

ਨ ਰੋਖੰ ਨ ਸੋਖੰ ਨ ਦ੍ਰੋਹੰ ਨ ਮੋਹੰ ॥ ਨ ਕਾਮੰ ਨ ਕ੍ਰੋਧੰ ਅਜੋਨੀ ਅਜੋਹੰ ॥੭॥ न रोखं न सोखं न द्रोहं न मोहं ॥ न कामं न क्रोधं अजोनी अजोहं ॥७॥ He is Ireless, Ever fresh, Deceitless and Non-attached. He is Lustless, Angerless, Birthless and Sightless.7.

ਪਰੇਅੰ ਪਵਿਤ੍ਰੰ ਪੁਨੀਤੰ ਪੁਰਾਣੰ ॥ ਅਜੇਯੰ ਅਭੇਯੰ ਭਵਿਖਯੰ ਭਵਾਣੰ ॥ परेअं पवित्रं पुनीतं पुराणं ॥ अजेयं अभेयं भविखयं भवाणं ॥ He is in the Yond, Immaculate, Most Holy and Ancient. He is Unconquerable, Indistinguishable, Will be in future and is always Present.

ਨ ਰੋਗੰ ਨ ਸੋਗੰ ਸੁ ਨਿਤਯੰ ਨਵੀਨੰ ॥ ਅਜਾਯੰ ਸਹਾਯੰ ਪਰਮੰ ਪ੍ਰਬੀਨੰ ॥੮॥ न रोगं न सोगं सु नितयं नवीनं ॥ अजायं सहायं परमं प्रबीनं ॥८॥ He is without ailment and sorrow and is ever new. He is Birthless, He is the Supporter and is Supremely dexterous.8.

ਸੁ ਭੂਤੰ ਭਵਿਖਯੰ ਭਵਾਨੰ ਭਵੇਯੰ ॥ ਨਮੋ ਨ੍ਰਿਬਿਕਾਰੰ ਨਮੋ ਨ੍ਰਿਜੁਰੇਅੰ ॥ सु भूतं भविखयं भवानं भवेयं ॥ नमो न्रिबिकारं नमो न्रिजुरेअं ॥ He Pervades in the Past, Future and Present. I Salute Him, Who is without vices and without ailments.

ਨਮੋ ਦੇਵ ਦੇਵੰ ਨਮੋ ਰਾਜ ਰਾਜੰ ॥ ਨਿਰਾਲੰਬ ਨਿਤਯੰ ਸੁ ਰਾਜਾਧਿਰਾਜੰ ॥੯॥ नमो देव देवं नमो राज राजं ॥ निराल्मब नितयं सु राजाधिराजं ॥९॥ I Salute Him, Who is the god of gods and king of kings. He is Supportless, Eternal and Greatest of Emperors. 9

ਅਲੇਖੰ ਅਭੇਖੰ ਅਭੂਤੰ ਅਦ੍ਵੈਖੰ ॥ ਨ ਰਾਗੰ ਨ ਰੰਗੰ ਨ ਰੂਪੰ ਨ ਰੇਖੰ ॥ अलेखं अभेखं अभूतं अद्वैखं ॥ न रागं न रंगं न रूपं न रेखं ॥ He is Accountless, Guiseless, Elementless and Blemishless. He is without attachment, colour, form and mark.

ਮਹਾ ਦੇਵ ਦੇਵੰ ਮਹਾ ਜੋਗ ਜੋਗੰ ॥ ਮਹਾ ਕਾਮ ਕਾਮੰ ਮਹਾ ਭੋਗ ਭੋਗੰ ॥੧੦॥ महा देव देवं महा जोग जोगं ॥ महा काम कामं महा भोग भोगं ॥१०॥ He is the Greatest of gods and the Supreme Yogi. He is the Greatest of the rapturous and the greatest of the Ravishing.10.

ਕਹੂੰ ਰਾਜਸੰ ਤਾਮਸੰ ਸਾਤਕੇਯੰ ॥ ਕਹੂੰ ਨਾਰ ਕੇ ਰੂਪ ਧਾਰੇ ਨਰੇਯੰ॥ कहूं राजसं तामसं सातकेयं ॥ कहूं नार के रूप धारे नरेयं॥ Somewhere He bears the quality of rajas (activity), somewhere tamas (morbidity) and somewhere sattva (rhythm). Somewhere He takes the form of a woman and somewhere man.

ਕਹੂੰ ਦੇਵੀਅੰ ਦੇਵਤੰ ਦਈਤ ਰੂਪੰ ॥ ਕਹੂੰ ਰੂਪ ਅਨੇਕ ਧਾਰੇ ਅਨੂਪੰ ॥੧੧॥ कहूं देवीअं देवतं दईत रूपं ॥ कहूं रूप अनेक धारे अनूपं ॥११॥ Somewhere He manifests Himself as a goddess, god and demon. Somewhere He appears in several unique forms.11.

ਕਹੂੰ ਫੂਲ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਭਲੇ ਰਾਜ ਫੂਲੇ ॥ ਕਹੂੰ ਭਵਰ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਭਲੀ ਭਾਂਤਿ ਭੂਲੇ ॥ कहूं फूल ह्वै कै भले राज फूले ॥ कहूं भवर ह्वै कै भली भांति भूले ॥ Somewhere He, taking the form of a flower, is rightly puffed up. Somewhere becoming a black bee, seems inebriated (for the flower).

ਕਹੂੰ ਪਉਨ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਬਹੇ ਬੇਗਿ ਐਸੇ ॥ ਕਹੇ ਮੋ ਨ ਆਵੈ ਕਥੋਂ ਤਾਹਿ ਕੈਸੇ ॥੧੨॥ कहूं पउन ह्वै कै बहे बेगि ऐसे ॥ कहे मो न आवै कथों ताहि कैसे ॥१२॥ Somewhere becoming the wind, moves with such speed, which is indescribable, how can I elucidate it? 12.

ਕਹੂੰ ਨਾਦ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਭਲੀ ਭਾਂਤਿ ਬਾਜੇ ॥ ਕਹੂੰ ਪਾਰਧੀ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਧਰੇ ਬਾਨ ਰਾਜੇ ॥ कहूं नाद ह्वै कै भली भांति बाजे ॥ कहूं पारधी ह्वै कै धरे बान राजे ॥ Somewhere He become a musical instrument, which is played appropriately. Somewhere He becomes a hunter who looks glorious with His arrow (in His bow).

ਕਹੂੰ ਮ੍ਰਿਗ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਭਲੀ ਭਾਂਤਿ ਮੋਹੇ ॥ ਕਹੂੰ ਕਾਮੁਕੀ ਜਿਉ ਧਰੇ ਰੂਪ ਸੋਹੇ ॥੧੩॥ कहूं म्रिग ह्वै कै भली भांति मोहे ॥ कहूं कामुकी जिउ धरे रूप सोहे ॥१३॥ Somewhere He becomes a deer and allures exquisitely. Somewhere He manifests Himself as Cupid`s wife, with impressive beauty.13.

ਨਹੀਂ ਜਾਨ ਜਾਈ ਕਛੂ ਰੂਪ ਰੇਖੰ ॥ ਕਹਾਂ ਬਾਸ ਤਾ ਕੋ ਫਿਰੈ ਕਉਨ ਭੇਖੰ ॥ नहीं जान जाई कछू रूप रेखं ॥ कहां बास ता को फिरै कउन भेखं ॥ His Form and Mark cannot be comprehended. Where doth He live and what guise doth He adopt?

ਕਹਾ ਨਾਮ ਤਾ ਕੋ ਕਹਾ ਕੈ ਕਹਾਵੈ ॥ ਕਹਾ ਮੈ ਬਖਾਨੋ ਕਹੇ ਮੋ ਨ ਆਵੈ ॥੧੪॥ कहा नाम ता को कहा कै कहावै ॥ कहा मै बखानो कहे मो न आवै ॥१४॥ What is His Name and how he is called? How can I describle? He is Indescribable.14.

ਨ ਤਾ ਕੋ ਕੋਈ ਤਾਤ ਮਾਤੰ ਨ ਭਾਯੰ ॥ ਨ ਪੁਤ੍ਰੰ ਨ ਪੌਤ੍ਰੰ ਨ ਦਾਯਾ ਨ ਦਾਯੰ ॥ न ता को कोई तात मातं न भायं ॥ न पुत्रं न पौत्रं न दाया न दायं ॥ He hath no father, mother and brother. He hath no son, no grandson and no male and female nurses.

ਨ ਨੇਹੰ ਨ ਗੇਹੰ ਨ ਸੈਨੰ ਨ ਸਾਥੰ ॥ ਮਹਾ ਰਾਜ ਰਾਜੰ ਮਹਾ ਨਾਥ ਨਾਥੰ ॥੧੫॥ न नेहं न गेहं न सैनं न साथं ॥ महा राज राजं महा नाथ नाथं ॥१५॥ He hath no attachment, no home, no army and no companion. He is the Great King of kings and Great Lord of lords.15.

ਪਰਮੰ ਪੁਰਾਨੰ ਪਵਿਤ੍ਰੰ ਪਰੇਯੰ ॥ ਅਨਾਦੰ ਅਨੀਲੰ ਅਸੰਭੰ ਅਜੇਯੰ ॥ परमं पुरानं पवित्रं परेयं ॥ अनादं अनीलं अस्मभं अजेयं ॥ He is Supreme, Ancient, Immaculate and in the Yond. He is beginningless. Stainless, Non-existent and Unconquerable.

ਅਭੇਦੰ ਅਛੇਦੰ ਪਵਿਤ੍ਰੰ ਪ੍ਰਮਾਥੰ ॥ ਮਹਾ ਦੀਨ ਦੀਨੰ ਮਹਾ ਨਾਥ ਨਾਥੰ ॥੧੬॥ अभेदं अछेदं पवित्रं प्रमाथं ॥ महा दीन दीनं महा नाथ नाथं ॥१६॥ He is Indistinguishable, Indestructible, Holy and Paramount. He is the Most Humble of the meek and Great Lord of lords.16.

ਅਦਾਗੰ ਅਦਗੰ ਅਲੇਖੰ ਅਭੇਖੰ ॥ ਅਨੰਤੰ ਅਨੀਲੰ ਅਰੂਪੰ ਅਦ੍ਵੈਖੰ ॥ अदागं अदगं अलेखं अभेखं ॥ अनंतं अनीलं अरूपं अद्वैखं ॥ He is Stainless, Imperishable, Accountless and Guiseless. He is Limitless, Blemishless, Formless and Maliceless.

ਮਹਾ ਤੇਜ ਤੇਜੰ ਮਹਾ ਜ੍ਵਾਲ ਜ੍ਵਾਲੰ ॥ ਮਹਾ ਮੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰੰ ਮਹਾ ਕਾਲ ਕਾਲੰ ॥੧੭॥ महा तेज तेजं महा ज्वाल ज्वालं ॥ महा मंत्र मंत्रं महा काल कालं ॥१७॥ He is the Most Effulgent of all lights and Supreme Conflagration of all fires. He is the Supreme Spell of all incantations and Supreme embodiment of Death over all such powers.17.

ਕਰੰ ਬਾਮ ਚਾਪਿਯੰ ਕ੍ਰਿਪਾਣੰ ਕਰਾਲੰ ॥ ਮਹਾ ਤੇਜ ਤੇਜੰ ਬਿਰਾਜੈ ਬਿਸਾਲੰ ॥ करं बाम चापियं क्रिपाणं करालं ॥ महा तेज तेजं बिराजै बिसालं ॥ He holds the bow in His left hand and the terrible sword (in the right). He is the Supreme Effulgence of all lights and sits in His Great Glory.

ਮਹਾਂ ਦਾੜ੍ਹ ਦਾੜ੍ਹੰ ਸੁ ਸੋਹੰ ਅਪਾਰੰ ॥ ਜਿਨੈ ਚਰਬੀਯੰ ਜੀਵ ਜਗਯੰ ਹਜਾਰੰ ॥੧੮॥ महां दाड़्ह दाड़्हं सु सोहं अपारं ॥ जिनै चरबीयं जीव जगयं हजारं ॥१८॥ He, of Infinite Splendour, is the masher of of the boar-incarnation with great grinder tooth. He crushed and devoured thousands of the creatures of the world.18.

ਡਮਾਡੰਮ ਡਉਰੂ ਸਿਤਾਸੇਤ ਛਤ੍ਰੰ ॥ ਹਾਹਾ ਹੂਹੂ ਹਾਸੰ ਝਮਾਝੱਮ ਅਤ੍ਰੰ ॥ डमाडम डउरू सितासेत छत्रं ॥ हाहा हूहू हासं झमाझ्म अत्रं ॥ The tabor (in the hand of Great Death (KAL) resounds and the black and white canopy swings. Loud laughter emanates from his mouth and the weapons (in his hands) glisten.

ਮਹਾ ਘੋਰ ਸਬਦੰ ਬਜੇ ਸੰਖ ਐਸੰ ॥ ਪ੍ਰਲੈ ਕਾਲ ਕੇ ਕਾਲ ਕੀ ਜ੍ਵਾਲ ਜੈਸੇ ॥੧੯॥ महा घोर सबदं बजे संख ऐसं ॥ प्रलै काल के काल की ज्वाल जैसे ॥१९॥ His conch produces such a terrible sound that appears like the blazing fire of the Death on doomsday.19.


ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ रसावल छंद ॥ RASAAVAL STANZA

ਘਣੰ ਘੰਟ ਬਾਜੰ ॥ ਧੁਣੰ ਮੇਘ ਲਾਜੰ ॥ घणं घंट बाजं ॥ धुणं मेघ लाजं ॥ Many gongs resound and hearing their sound, the clouds feel ashamed.

ਭਯੋ ਸਦ ਏਵੰ ॥ ਹੜਿਓ ਨੀਰਧੇਵੰ ॥੨੦॥ भयो सद एवं ॥ हड़िओ नीरधेवं ॥२०॥ Such a sound is produced that it appears like the sound of the surging waves of the sea.20.

ਘੁਰੰ ਘੁੰਘਰੇਯੰ ॥ ਧੁਣੰ ਨੇਵਰੇਯੰ ॥ घुरं घुंघरेयं ॥ धुणं नेवरेयं ॥ The small bells of the feet jingle, and the anklets rattle.

ਮਹਾ ਨਾਦ ਨਾਦੰ ॥ ਸੁਰੰ ਨਿਰਿਬਖਾਦੰ ॥੨੧॥ महा नाद नादं ॥ सुरं निरिबखादं ॥२१॥ Such sounds are peaceful sounds against the great resounding (of gongs).21

ਸਿਰੰ ਮਾਲ ਰਾਜੰ ॥ ਲਖੇ ਰੁਦ੍ਰ ਲਾਜੰ ॥ सिरं माल राजं ॥ लखे रुद्र लाजं ॥ The rosary of heads glorified his neck, seeing which the god Shiva feels abashed.

ਸੁਭੰ ਚਾਰ ਚਿੱਤ੍ਰੰ ॥ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰੰ ॥੨੨॥ सुभं चार चि्त्रं ॥ परमं पवित्रं ॥२२॥ Such a beautiful image appears magnificent and it is greatly holy.22.

ਮਹਾ ਗਰਜ ਗਰਜੰ ॥ ਸੁਨੈ ਦੂਤ ਲਰਜੰ ॥ महा गरज गरजं ॥ सुनै दूत लरजं ॥ He produces the very loud roar, hearing which the messengers (of Yama) tremble.

ਸ੍ਰਵੰ ਸ੍ਰੌਣ ਸੋਹੰ ॥ ਮਹਾ ਮਾਨ ਮੋਹੰ ॥੨੩॥ स्रवं स्रौण सोहं ॥ महा मान मोहं ॥२३॥ The blood oozes (from his rosary of skulls glorifying his neck and it is fascinating his great honour.23.


ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ भुजंग प्रयात छंद ॥ BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਸ੍ਰਿਜੇ ਸੇਤਜੰ ਜੇਰਜੰ ਉਤਭੁਜੇਵੰ ॥ ਰਚੇ ਅੰਭਜੰ ਖੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਏਵੰ ॥ स्रिजे सेतजं जेरजं उतभुजेवं ॥ रचे अमभजं खंड ब्रहमंड एवं ॥ Thou hast created the Svetaja, Jeraju and Uddahhujja division of creation. Like this Thou hast created the Andaja division and also the regions and universes.

ਦਿਸਾ ਬਿਦਿਸਾਯੰ ਜਿਮੀ ਆਸਮਾਣੰ ॥ ਚਤੁਰ ਬੇਦ ਕਥਿਅੰ ਕੁਰਾਣੰ ਪੁਰਾਣੰ ॥੨੪॥ दिसा बिदिसायं जिमी आसमाणं ॥ चतुर बेद कथिअं कुराणं पुराणं ॥२४॥ Thou hast also created the directions, the indivcations, the earth and the sky. Thou hast also related the four Vedas, the Quran and the Puranas.24.

ਰਚੇ ਰੈਣ ਦਿਵਸੰ ਥਪੇ ਸੂਰ ਚੰਦੰ ॥ ਠਟੇ ਦਈਵ ਦਾਨੋ ਰਚੇ ਬੀਰ ਬ੍ਰਿੰਦੰ ॥ रचे रैण दिवसं थपे सूर चंदं ॥ ठटे दईव दानो रचे बीर ब्रिंदं ॥ Thou hast created night and day and established the sun and moon. Thou hast created gods and demons of the mighty Death hath subdued all.

ਕਰੀ ਲੋਹ ਕਲਮੰ ਲਿਖਿਓ ਲੇਖ ਮਾਥੰ ॥ ਸਬੈ ਜੇਰ ਕੀਨੇ ਬਲੀ ਕਾਲ ਹਾਥੰ ॥੨੫॥ करी लोह कलमं लिखिओ लेख माथं ॥ सबै जेर कीने बली काल हाथं ॥२५॥ Thou hast created the pen to write on the tablet and hast recorded the writ on the forehead. The hand of the mighty Death hath subdued all. 25.

ਕਈ ਮੇਟ ਡਾਰੇ ਉਸਾਰੇ ਬਨਾਏ ॥ ਉਪਾਰੇ ਗੜੇ ਫੇਰ ਮੇਟੇ ਉਪਾਏ ॥ कई मेट डारे उसारे बनाए ॥ उपारे गड़े फेर मेटे उपाए ॥ He hath effaced many and then made (created) others. He destroys the created ones and then creates after effacing.

ਕ੍ਰਿਯਾ ਕਾਲ ਜੂ ਕੀ ਕਿਨੂ ਨ ਪਛਾਨੀ ॥ ਘਨਿਯੋ ਪੈ ਬਿਹੈ ਹੈ ਘਨਿਯੋ ਪੈ ਬਿਹਾਨੀ ॥੨੬॥ क्रिया काल जू की किनू न पछानी ॥ घनियो पै बिहै है घनियो पै बिहानी ॥२६॥ None could comprehend the working of Death (KAL). Many have experienced it and many will experience it.26.

ਕਿਤੇ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੇ ਕੀਟ ਕੋਟੈ ਬਨਾਏ ॥ ਕਿਤੇ ਰਾਮ ਸੇ ਮੇਟਿ ਡਾਰੇ ਉਪਾਏ ॥ किते क्रिसन से कीट कोटै बनाए ॥ किते राम से मेटि डारे उपाए ॥ Somewhere He hath created millions of the servants like Krishna. Somewhere He hath effaced and then created (many) like Rama.

ਮਹਾਦੀਨ ਕੇਤੇ ਪ੍ਰਿਥੀ ਮਾਂਝ ਹੂਏ ॥ ਸਮੈ ਆਪਨੀ ਆਪਨੀ ਅੰਤ ਮੂਏ ॥੨੭॥ महादीन केते प्रिथी मांझ हूए ॥ समै आपनी आपनी अंत मूए ॥२७॥ Many Muhammads had been on the earth. They were born and then died in their own times. 27.

ਜਿਤੇ ਅਉਲੀਆ ਅੰਬੀਆ ਹੋਇ ਬੀਤੇ ॥ ਤਿਤਿਓ ਕਾਲ ਜੀਤਾ ਨ ਤੇ ਕਾਲ ਜੀਤੇ ॥ जिते अउलीआ अमबीआ होइ बीते ॥ तितिओ काल जीता न ते काल जीते ॥ All the Prophets and saints of the past were conquered by Death (KAL), but none could conquer it (him).

ਜਿਤੇ ਰਾਮ ਸੇ ਕ੍ਰਿਸਨ ਹੁਇ ਬਿਸਨ ਆਏ ॥ ਤਿਤਿਓ ਕਾਲ ਖਾਪਿਓ ਨ ਤੇ ਕਾਲ ਘਾਏ ॥੨੮॥ जिते राम से क्रिसन हुइ बिसन आए ॥ तितिओ काल खापिओ न ते काल घाए ॥२८॥ All the incarnations of Vishnu like Rama and Krishan were destroyed by KAL, but they could not destroy him. 28.

ਜਿਤੇ ਇੰਦ੍ਰ ਸੇ ਚੰਦ੍ਰ ਸੇ ਹੋਤ ਆਏ ॥ ਤਿਤਿਓ ਕਾਲ ਖਾਪਾ ਨ ਤੇ ਕਾਲਿ ਘਾਏ ॥ जिते इंद्र से चंद्र से होत आए ॥ तितिओ काल खापा न ते कालि घाए ॥ All the indras and Chandras (moons) who came into being were destroyed by KAL, but they could not destroy him.

ਜਿਤੇ ਔਲੀਆ ਅੰਬੀਆ ਗੌਸ ਹ੍ਵੈ ਹੈਂ ॥ ਸਭੈ ਕਾਲ ਕੇ ਅੰਤ ਦਾੜਾ ਤਲੈ ਹੈਂ ॥੨੯॥ जिते औलीआ अमबीआ गौस ह्वै हैं ॥ सभै काल के अंत दाड़ा तलै हैं ॥२९॥ All those Prophets, saints and hermits, who came into being, were all ultimately crushed under the grinder tooth of KAL.29.

ਜਿਤੇ ਮਾਨਧਾਤਾਦਿ ਰਾਜਾ ਸੁਹਾਏ ॥ ਸਭੈ ਬਾਂਧ ਕੈ ਕਾਲ ਜੇਲੈ ਚਲਾਏ ॥ जिते मानधातादि राजा सुहाए ॥ सभै बांध कै काल जेलै चलाए ॥ All the glorious kings like Mandhata were all bound down and thrown in the noose of KAL.

ਜਿਨੈ ਨਾਮ ਤਾ ਕੋ ਉਚਾਰੋ ਉਬਾਰੇ ॥ ਬਿਨਾ ਸਾਮ ਤਾ ਕੀ ਲਖੇ ਕੋਟਿ ਮਾਰੇ ॥੩੦॥ जिनै नाम ता को उचारो उबारे ॥ बिना साम ता की लखे कोटि मारे ॥३०॥ Those who have remembered the Name of the Lord, have been saved, without coming under His refuge, millions are considered as having been killed by KAL.30.


ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ रसावल छंद ॥ त्वप्रसादि ॥ RASAAVAL STANZA BY THY GRACE

ਚਮਕਹਿ ਕ੍ਰਿਪਾਣੰ ॥ ਅਭੂਤੰ ਭਯਾਣੰ ॥ चमकहि क्रिपाणं ॥ अभूतं भयाणं ॥ The sword of KAL glistens, which is Non-elemental and terrible.

ਧੁਨੰ ਨੇਵਰਾਣੰ ॥ ਘੁਰੰ ਘੁੰਘਰਾਣੰ ॥੩੧॥ धुनं नेवराणं ॥ घुरं घुंघराणं ॥३१॥ While moving, his anklets rattle and the small bells jingle.31.

ਚਤੁਰ ਬਾਂਹ ਚਾਰੰ ॥ ਨਿਜੂਟੰ ਸੁਧਾਰੰ ॥ चतुर बांह चारं ॥ निजूटं सुधारं ॥ He hath four winsome arms and on his head, his long hair have been bound in a lovely knot.

ਗਦਾ ਪਾਸ ਸੋਹੰ ॥ ਜਮੰ ਮਾਨ ਮੋਹੰ ॥੩੨॥ गदा पास सोहं ॥ जमं मान मोहं ॥३२॥ The mace with him appears splendid, which fascinate the honour of Yama.32.

ਸੁਭੰ ਜੀਭ ਜੁਆਲੰ ॥ ਸੁ ਦਾੜ੍ਹਾ ਕਰਾਲੰ ॥ सुभं जीभ जुआलं ॥ सु दाड़्हा करालं ॥ His tongue red like fire seems magnificent and his grinder teeth are very frightening.

ਬਜੀ ਬੰਬ ਸੰਖੰ ॥ ਉਠੇ ਨਾਦ ਬੰਖੰ ॥੩੩॥ बजी ब्मब संखं ॥ उठे नाद बंखं ॥३३॥ His conches and drums resound like the thundering sound of the sea. 33.

ਸੁਭੰ ਰੂਪ ਸਿਆਮੰ ॥ ਮਹਾ ਸੋਭ ਧਾਮੰ ॥ सुभं रूप सिआमं ॥ महा सोभ धामं ॥ His dark form looks elegant and is the abode of Great Glory.

ਛਬੇ ਚਾਰੁ ਚਿਤ੍ਰੰ ॥ ਪਰੇਅੰ ਪਵਿਤ੍ਰੰ ॥੩੪॥ छबे चारु चित्रं ॥ परेअं पवित्रं ॥३४॥ On his face there are lovely delineations, which are superbly holy. 34.


ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ भुजंग प्रयात छंद ॥ BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਸਿਰੰ ਸੇਤ ਛਤ੍ਰੰ ਸੁ ਸੁਭ੍ਰੰ ਬਿਰਾਜੰ ॥ ਲਖੇ ਛੈਲ ਛਾਯਾ ਕਰੇ ਤੇਜ ਲਾਜੰ ॥ सिरं सेत छत्रं सु सुभ्रं बिराजं ॥ लखे छैल छाया करे तेज लाजं ॥ On his head there swings the beautiful, lustrous and white canopy, seeing whose shadow and considering it winsome, the light feels abashed.

ਬਿਸਾਲ ਲਾਲ ਨੈਨੰ ਮਹਾਰਾਜ ਸੋਹੰ ॥ ਢਿਗੰ ਅੰਸੁਮਾਲੰ ਹਸੰ ਕੋਟਿ ਕ੍ਰੋਹੰ ॥੩੫॥ बिसाल लाल नैनं महाराज सोहं ॥ ढिगं अंसुमालं हसं कोटि क्रोहं ॥३५॥ The fleshy and red eyes of the God seem magnificent, before whose light millions of suns appear irritated. 35.

ਕਹੂੰ ਰੂਪ ਧਾਰੇ ਮਹਾਰਾਜ ਸੋਹੰ ॥ ਕਹੂੰ ਦੇਵ ਕੰਨਿਆਨਿ ਕੇ ਮਾਨ ਮੋਹੰ ॥ कहूं रूप धारे महाराज सोहं ॥ कहूं देव कंनिआनि के मान मोहं ॥ Somewhere He appears impressive in the semblance of a Great King, somewhere He allures the minds of apsaras or the daughters of gods.

ਕਹੂੰ ਬੀਰ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਧਰੇ ਬਾਨ ਪਾਨੰ ॥ ਕਹੂੰ ਭੂਪ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਬਜਾਏ ਨਿਸਾਨੰ ॥੩੬॥ कहूं बीर ह्वै कै धरे बान पानं ॥ कहूं भूप ह्वै कै बजाए निसानं ॥३६॥ Somewhere as a warrior He holds the bow in his hand, somewhere as a king he causes the resounding of his trumpets.36.


ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ रसावल छंद ॥ RASAAVAL STANZA

ਧਨੁਰ ਬਾਨ ਧਾਰੇ ॥ ਛਕੇ ਛੈਲ ਭਾਰੇ ॥ धनुर बान धारे ॥ छके छैल भारे ॥ He seems bedecked beautifully, wielding his bow and arrows.

ਲਏ ਖਗ ਐਸੇ ॥ ਮਹਾਂ ਬੀਰ ਜੈਸੇ ॥੩੭॥ लए खग ऐसे ॥ महां बीर जैसे ॥३७॥ He holds the sword like a great warrior. 37.

ਜੁਰੇ ਜੰਗ ਜੋਰੰ ॥ ਕਰੇ ਜੁੱਧ ਘੋਰੰ ॥ जुरे जंग जोरं ॥ करे जु्ध घोरं ॥ He is forcefully engaged in war, fighting frightening battles.

ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਿ ਦਿਆਲੰ ॥ ਸਦਾਯੰ ਕ੍ਰਿਪਾਲੰ ॥੩੮॥ क्रिपा निधि दिआलं ॥ सदायं क्रिपालं ॥३८॥ He is the treasure of mercy and ever kind.38.

ਸਦਾ ਏਕ ਰੂਪੰ । ਸਭੈ ਲੋਕ ਭੂਪੰ ॥ सदा एक रूपं । सभै लोक भूपं ॥ He is always the same (Kinds Lord) and the monarch of all.

ਅਜੇਯੰ ਅਜਾਯੰ ॥ ਸਰਨਿਅੰ ਸਹਾਯੰ ॥੩੯॥ अजेयं अजायं ॥ सरनिअं सहायं ॥३९॥ He is Unconquerable and birthless and helps those who come under His refuge.39.

ਤਪੈ ਖਗ ਪਾਨੰ ॥ ਮਹਾਂ ਲੋਕ ਦਾਨੰ ॥ तपै खग पानं ॥ महां लोक दानं ॥ The sword shines in His hand and He is a Great Donor for the people.

ਭਵਿਖਿਅੰ ਭਵੇਅੰ ॥ ਨਮੋ ਨਿਰਜੁਰੇਅੰ ॥੪੦॥ भविखिअं भवेअं ॥ नमो निरजुरेअं ॥४०॥ I salute the Supreme KAL, who is unique in the present and shall be unique in future. 40.

ਮਧੋ ਮਾਨ ਮੁੰਡੰ ॥ ਸੁਭੰ ਰੁੰਡ ਝੁੰਡੰ ॥ मधो मान मुंडं ॥ सुभं रुंड झुंडं ॥ He is the effacer of the pride of the demon Madhu and the destroyer of the demon Sumbh.

ਸਿਰੰ ਸੇਤ ਛਤ੍ਰੰ ॥ ਲਸੰ ਹਾਥ ਅਤ੍ਰੰ ॥੪੧॥ सिरं सेत छत्रं ॥ लसं हाथ अत्रं ॥४१॥ He hath white canopy over His head and the weapons glisten in His hands.41.

ਸੁਣੇ ਨਾਦ ਭਾਰੀ ॥ ਤ੍ਰਸੇ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ॥ सुणे नाद भारी ॥ त्रसे छत्रधारी ॥ Hearing His loud voice, the great monarchs are frightened.

ਦਿਸਾ ਬਸਤ੍ਰ ਰਾਜੰ ॥ ਸੁਣੇ ਦੋਖ ਭਾਜੰ ॥੪੨॥ दिसा बसत्र राजं ॥ सुणे दोख भाजं ॥४२॥ He wears elegantly the garments of directions and listening to His voice, the sorrows run away. 42.

ਸੁਣੇ ਗਦ ਸਦੰ ॥ ਅਨੰਤੰ ਬਿਹਦੰ ॥ सुणे गद सदं ॥ अनंतं बिहदं ॥ Hearing His call, the infinite happiness is attained.

ਘਟਾ ਜਾਣੁ ਸਿਆਮੰ ॥ ਦੁਤੰ ਅਭਿਰਾਮੰ ॥੪੩॥ घटा जाणु सिआमं ॥ दुतं अभिरामं ॥४३॥ He is Shyam in the form of clouds and appears beautiful and impressive.43.

ਚਤੁਰ ਬਾਹੁ ਚਾਰੰ ॥ ਕਰੀਟੰ ਸੁ ਧਾਰੰ ॥ चतुर बाहु चारं ॥ करीटं सु धारं ॥ He hath four beautiful arms and is wearing crown on the head.

ਗਦਾ ਸੰਖ ਚੱਕ੍ਰੰ ॥ ਦਿਪੈ ਕ੍ਰੂਰ ਬਕ੍ਰੰ ॥੪੪॥ गदा संख च्क्रं ॥ दिपै क्रूर बक्रं ॥४४॥ The mace, conch and disc glisten and seem frightful and resplendent. 44.


ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥ नराज छंद ॥ NARAAJ STANZA

ਅਨੂਪ ਰੂਪ ਰਾਜਿਅੰ ॥ ਨਿਹਾਰ ਕਾਮ ਲਾਜਿਅੰ ॥ अनूप रूप राजिअं ॥ निहार काम लाजिअं ॥ The unique beauty appears graceful and on seeing it the Cupid seems ashamed.

ਅਲੋਕ ਲੋਕ ਸੋਭਿਅੰ ॥ ਬਿਲੋਕ ਲੋਕ ਲੋਭਿਅੰ ॥੪੫॥ अलोक लोक सोभिअं ॥ बिलोक लोक लोभिअं ॥४५॥ In the worlds it has supernatural radiance, seeting whichall the people are fascinated. 45.

ਚਮਕਿ ਚੰਦ੍ਰ ਸੀਸਿਯੰ ॥ ਰਹਿਓ ਲਜਾਇ ਈਸਯੰ ॥ चमकि चंद्र सीसियं ॥ रहिओ लजाइ ईसयं ॥ The moon is bearning on his head, seeing which the god Shiva feels shy.

ਸੁ ਸੋਭ ਨਾਗ ਭੂਖਣੰ ॥ ਅਨੇਕ ਦੁਸਟ ਦੂਖਣੰ ॥੪੬॥ सु सोभ नाग भूखणं ॥ अनेक दुसट दूखणं ॥४६॥ The ornaments of Nagas bedeck his neck. Which have the power of destruction for the tyrants. 46.

ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਪਾਣ ਧਾਰੀਅੰ ॥ ਕਰੋਰ ਪਾਪ ਟਾਰੀਅੰ ॥ क्रिपाण पाण धारीअं ॥ करोर पाप टारीअं ॥ He, who wields the sword in his hand, he is the remover of millions of sins.

ਗਦਾ ਗ੍ਰਿਸਟ ਪਾਣਿਅੰ ॥ ਕਮਾਣ ਬਾਣ ਤਾਣਿਅੰ ॥੪੭॥ गदा ग्रिसट पाणिअं ॥ कमाण बाण ताणिअं ॥४७॥ He hath caught hold of the big mace and hath fitted the arrow in his stretched bow.47.

ਸਬਦ ਸੰਖ ਬੱਜਿਅੰ ॥ ਘਣੰਕਿ ਘੁੰਮਰ ਗੱਜਿਅੰ ॥ सबद संख ब्जिअं ॥ घणंकि घुमर ग्जिअं ॥ There is sound of the blowing conch and jingling of many small bells.

ਸਰਨ ਨਾਥ ਤੋਰੀਅੰ ॥ ਉਬਾਰ ਲਾਜ ਮੋਰੀਅੰ ॥੪੮॥ सरन नाथ तोरीअं ॥ उबार लाज मोरीअं ॥४८॥ O Lord, I have come under Thy Refuge, protect my honour.48.

ਅਨੇਕ ਰੂਪ ਸੋਹੀਅੰ ॥ ਬਿਸੇਖ ਦੇਵ ਮੋਹੀਅੰ ॥ अनेक रूप सोहीअं ॥ बिसेख देव मोहीअं ॥ Thou appearest impressive in various forms and gods and are the treasure of the Grace alone.

ਅਦੇਵ ਦੇਵ ਦੇਵਲੰ ॥ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਾਨ ਕੇਵਲੰ ॥੪੯॥ अदेव देव देवलं ॥ क्रिपा निधान केवलं ॥४९॥ Thou art the worshipping temple of the demons and gods and are the treasure of the Grace alone . 49.

ਸੁ ਆਦਿ ਅੰਤ ਏਕਿਅੰ ॥ ਧਰੇ ਸੁ ਰੂਪ ਅਨੇਕਿਅੰ ॥ सु आदि अंत एकिअं ॥ धरे सु रूप अनेकिअं ॥ He remain uniform from the beginning to end and hath adopted various forms.

ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਪਾਣ ਰਾਜਈ ॥ ਬਿਲੋਕ ਪਾਪ ਭਾਜਈ ॥੫੦॥ क्रिपाण पाण राजई ॥ बिलोक पाप भाजई ॥५०॥ The sword appears impressive in his hand, seeing which the sins run away.50.

ਅਲੰਕ੍ਰਿਤੰ ਸੁ ਦੇਹਯੰ ॥ ਤਨੋ ਮਨੋ ਕਿ ਮੋਹਿਯੰ ॥ अलंक्रितं सु देहयं ॥ तनो मनो कि मोहियं ॥ His body is bedecked with ornaments, which allures both body and mind.

ਕਮਾਣ ਬਾਣ ਧਾਰਹੀ ॥ ਅਨੇਕ ਸਤ੍ਰੁ ਟਾਰਹੀ ॥੫੧॥ कमाण बाण धारही ॥ अनेक सत्रु टारही ॥५१॥ The arrow is fitted in the bow, which causes many enemies to flee away.51.

ਘਮਕਿ ਘੁੰਘਰੰ ਸੁਰੰ ॥ ਨਵੰ ਨਿਨਾਦ ਨੂਪਰੰ ॥ घमकि घुंघरं सुरं ॥ नवं निनाद नूपरं ॥ There is the jingling sound of the small bells and a new sound emanates from the anklets.

ਪ੍ਰਜ੍ਵਾਲ ਬਿਜੁਲੰ ਜ੍ਵਲੰ ॥ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਰਮ ਨਿਰਮਲੰ ॥੫੨॥ प्रज्वाल बिजुलं ज्वलं ॥ पवित्र परम निरमलं ॥५२॥ There is light like the blazing fire and lightning, which is highly holy and pure.52.


ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ तोटक छंद ॥ त्वप्रसादि ॥ TOTAK STANZA BY THY GRACE

ਨਵ ਨੇਵਰ ਨਾਦ ਸੁਰੰ ਨ੍ਰਿਮਲੰ ॥ ਮੁਖ ਬਿਜੁਲ ਜ੍ਵਾਲ ਘਣੰ ਪ੍ਰਜੁਲੰ ॥ नव नेवर नाद सुरं न्रिमलं ॥ मुख बिजुल ज्वाल घणं प्रजुलं ॥ Various kinds of pure tunes emanate from the anklets. The face appears like the in blaze of lightning the dark clouds.

ਮਦਰਾ ਕਰ ਮੱਤ ਮਹਾ ਭਭਕੰ ॥ ਬਨ ਮੈ ਮਨੋ ਬਾਘ ਬਚਾ ਬਬਕੰ ॥੫੩॥ मदरा कर म्त महा भभकं ॥ बन मै मनो बाघ बचा बबकं ॥५३॥ His gait is like that of an elephant, intoxicated with wine. His loud thunder appears like the roar of a cub in the forest.53

ਭਵ ਭੂਤ ਭਵਿੱਖ ਭਵਾਨ ਭਵੰ ॥ ਕਲ ਕਾਰਣ ਉਬਾਰਨ ਏਕ ਤੁਵੰ ॥ भव भूत भवि्ख भवान भवं ॥ कल कारण उबारन एक तुवं ॥ Thou art in the world in the past, future and present. Thou art the ONLY ONE Saviour in the Iron age.

ਸਭ ਠੌਰ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿੱਤ ਨਯੰ ॥ ਮ੍ਰਿਦੁ ਮੰਗਲ ਰੂਪ ਤੁਯੰ ਸੁਭਯੰ ॥੫੪॥ सभ ठौर निरंतर नि्त नयं ॥ म्रिदु मंगल रूप तुयं सुभयं ॥५४॥ Thou art ever new continuously at all places. Thou appearest impressive and sweet in Thy Blissful form.54.

ਦ੍ਰਿ੍ਰੜ ਦਾੜ੍ਹ ਕਰਾਲ ਦ੍ਵੈ ਸੇਤ ਉਧੰ ॥ ਜਿਹ ਭਾਜਤ ਦੁਸਟ ਬਿਲੋਕ ਜੁਧੰ ॥ द्रि्रड़ दाड़्ह कराल द्वै सेत उधं ॥ जिह भाजत दुसट बिलोक जुधं ॥ Thou hast two grinder teeth. Terrible, white and high, seeing which the tyrants run away from the battlefield.

ਮਦ ਮਤ ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਕਰਾਲ ਧਰੰ ॥ ਜਯ ਸਦ ਸੁਰਾਸੁਰਯੰ ਉਚਰੰ ॥੫੫॥ मद मत क्रिपाण कराल धरं ॥ जय सद सुरासुरयं उचरं ॥५५॥ Thou art inebriated, holding the terrible sword in Thy hand. Both the gods and demons sing the eulogy of His victory.55.

ਨਵ ਕਿੰਕਣ ਨੇਵਰ ਨਾਦ ਹੂਅੰ ॥ ਚਲ ਚਾਲ ਸਭਾਚਲ ਕੰਪ ਭੂਅੰ ॥ नव किंकण नेवर नाद हूअं ॥ चल चाल सभाचल क्मप भूअं ॥ When the united sound of the girdle bells and the anklets emantes, then all the mountains become restless like mercury and the earth trembles.

ਘਣ ਘੁੰਘਰ ਘੰਟਣ ਘੋਰ ਸੁਰੰ ॥ ਚਰ ਚਾਰ ਚਰਾਚਰਯੰ ਹੁਹਰੰ ॥੫੬॥ घण घुंघर घंटण घोर सुरं ॥ चर चार चराचरयं हुहरं ॥५६॥ When the constant jingling loud sound is heard, then all the movable and immovable objects become restless.56.

ਚਲ ਚੌਦਹੂੰ ਚਕ੍ਰਨ ਚਕ੍ਰ ਫਿਰੰ ॥ ਬਢਵੰ ਘਟਵੰ ਹਰੀਅੰ ਸੁਭਰੰ ॥ चल चौदहूं चक्रन चक्र फिरं ॥ बढवं घटवं हरीअं सुभरं ॥ Thy weapons are used in all the fourteen worlds alongwith Thy Command, with which Thou causest deficiency in the augmented once and fill to the brim, the empty ones.

ਜਗ ਜੀਵ ਜਿਤੇ ਜਲਯੰ ਥਲਯੰ ॥ ਅਸ ਕੋ ਜੁ ਤਵਾਇਸਿਅੰ ਮਲਯੰ ॥੫੭॥ जग जीव जिते जलयं थलयं ॥ अस को जु तवाइसिअं मलयं ॥५७॥ All the creatures of the world on land and in water, who is the amongst them, who hath the audacity to refuse Thy Command? 57.

ਘਟ ਭਾਦਵ ਮਾਸ ਕੀ ਜਾਣ ਸੁਭੰ ॥ ਤਨ ਸਾਵਰੇ ਰਾਵਰੇਅੰ ਹੁਲਸੰ ॥ घट भादव मास की जाण सुभं ॥ तन सावरे रावरेअं हुलसं ॥ Just as the dark cloud seem impressive in the month of Bhadon, in the same manner Thy dark body hath its glow.

ਰਦ ਪੰਗਤ ਦਾਮਨੀਅੰ ਦਮਕੰ ॥ ਘਨ ਘੁੰਘਰ ਘੰਟ ਸੁਰੰ ਘਮਕੰ ॥੫੮॥ रद पंगत दामनीअं दमकं ॥ घन घुंघर घंट सुरं घमकं ॥५८॥ The chain of Thy teeth glitters like lightning, the melody of the small bells and gongs is like the thunder of the clouds. 58.


ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ भुजंग प्रयात छंद ॥ BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਘਟਾ ਸਾਵਣੰ ਜਾਣ ਸਿਆਮੰ ਸੁਹਾਯੰ ॥ ਮਣੀ ਨੀਲ ਨਗਯੰ ਲਖੰ ਸੀਸ ਨਯਾਯੰ ॥ घटा सावणं जाण सिआमं सुहायं ॥ मणी नील नगयं लखं सीस नयायं ॥ Thy beauty appears elegant like the dark clouds of the month of Sawan , Comprehending Thy beautiful form, the mountain of blue gems hath bent its head.

ਮਹਾ ਸੁੰਦ੍ਰ ਸਿਆਮੰ ਮਹਾਂ ਅਭਿਰਾਮੰ ॥ ਮਹਾਂ ਰੂਪ ਰੂਪੰ ਮਹਾਂ ਕਾਮ ਕਾਮੰ ॥੫੯॥ महा सुंद्र सिआमं महां अभिरामं ॥ महां रूप रूपं महां काम कामं ॥५९॥ The most beautiful black colour highly fascinates the mind, Thou art the most beautiful of the beautiful once and the most passionate of he passionate once.59.

ਫਿਰੈ ਚਕ੍ਰ ਚਉਦਹ ਪੁਰੀਅੰ ਮਧਿਆਣੰ ॥ ਇਸੋ ਕੌਣ ਬੀਅੰ ਫਿਰੈ ਆਇਸਾਣੰ ॥ फिरै चक्र चउदह पुरीअं मधिआणं ॥ इसो कौण बीअं फिरै आइसाणं ॥ The Order of KAL is prevalent in all the fourteen worlds. Who is the other one who hath the audacity to refuse His Order?

ਕਹੋ ਕੁੰਟ ਕੌਨੈ ਬਿਖੈ ਭਾਜ ਬਾਚੈ ॥ ਸਭੰ ਸੀਸ ਕੇ ਸੰਗ ਸ੍ਰੀ ਕਾਲ ਨਾਚੈ ॥੬੦॥ कहो कुंट कौनै बिखै भाज बाचै ॥ सभं सीस के संग स्री काल नाचै ॥६०॥ Tell me, in which direction you can flee and remain safe? Since the KAL dances over the heads of all.60.

ਕਰੇ ਕੋਟ ਕੋਊ ਧਰੇ ਕੋਟਿ ਓਟੰ ॥ ਬਚੈਗੋ ਨ ਕਿਉਹੂੰ ਕਰੈ ਕਾਲ ਚੋਟੰ ॥ करे कोट कोऊ धरे कोटि ओटं ॥ बचैगो न किउहूं करै काल चोटं ॥ Through one may erect millions of forts and may remain under their protection, even then, in the case of a blow of KAL, he will not be saved in any way.

ਲਿਖੰ ਜੰਤ੍ਰ ਕੇਤੇ ਪੜ੍ਹੰ ਮੰਤ੍ਰ ਕੋਟੰ ॥ ਬਿਨਾ ਸਰਨ ਤਾਂ ਕੀ ਨਹੀ ਔਰ ਓਟੰ ॥੬੧॥ लिखं जंत्र केते पड़्हं मंत्र कोटं ॥ बिना सरन तां की नही और ओटं ॥६१॥ Though one may write many Yantras and recite millions of mantras, even then he cannot be saved. No other shelter can save one without His refuge.61.

ਲਿਖੰ ਜੰਤ੍ਰ ਥਾਕੇ ਪੜ੍ਹੰ ਮੰਤ੍ਰ ਹਾਰੇ ॥ ਕਰੇ ਕਾਲ ਕੇ ਅੰਤ ਲੈ ਕੈ ਬਿਚਾਰੇ ॥ लिखं जंत्र थाके पड़्हं मंत्र हारे ॥ करे काल के अंत लै कै बिचारे ॥ The writers of Yantras have grown weary and the reciters of mantras have accepted defeat. But ultimately, they all have been destroyed by KAL.

ਕਿਤਿਓ ਤੰਤ੍ਰ ਸਾਧੇ ਜੁ ਜਨਮੰ ਬਿਤਾਇਓ ॥ ਭਏ ਫੋਕਟੰ ਕਾਜ ਏਕੈ ਨ ਆਇਓ ॥੬੨॥ कितिओ तंत्र साधे जु जनमं बिताइओ ॥ भए फोकटं काज एकै न आइओ ॥६२॥ Many Tantras have been tamed and in such endeavours one hath wasted his birth. All have become useless and none hath proved useful.62.

ਕਿਤੇ ਨਾਸ ਮੂੰਦੇ ਭਏ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥ ਕਿਤੇ ਕੰਠ ਕੰਠੀ ਜਟਾ ਸੀਸ ਧਾਰੀ ॥ किते नास मूंदे भए ब्रहमचारी ॥ किते कंठ कंठी जटा सीस धारी ॥ Many have become Brahmacharis and have closed their nostrils (in their process of contemplation). Many have worn Kanthi (necklace) on their necks and have matted hair on their heads.

ਕਿਤੇ ਚੀਰ ਕਾਨੰ ਜੁਗੀਸੰ ਕਹਾਯੰ ॥ ਸਭੈ ਫੋਕਟੰ ਧਰਮ ਕਾਮੰ ਨ ਆਯੰ ॥੬੩॥ किते चीर कानं जुगीसं कहायं ॥ सभै फोकटं धरम कामं न आयं ॥६३॥ Many have got their ears perforated and caused others to call them great Yogis. All such religious observances were useless and none of them became useful.63.

ਮਧੁ ਕੀਟਭੰ ਰਾਛਸੇਸੰ ਬਲੀਅੰ ॥ ਸਮੈ ਆਪਨੀ ਕਾਲ ਤੇਊ ਦਲੀਅੰ ॥ मधु कीटभं राछसेसं बलीअं ॥ समै आपनी काल तेऊ दलीअं ॥ There had been mighty demon-kings like Madhu and Kaitabh, the KAL crushed them on their turn.

ਭਏ ਸੁੰਭ ਨੈਸੁੰਭ ਸ੍ਰੋਣੰਤ ਬੀਜੰ ॥ ਤੇਊ ਕਾਲ ਕੀਨੇ ਪੁਰੇਜੰ ਪੁਰੇਜੰ ॥੬੪॥ भए सु्मभ नैसु्मभ स्रोणंत बीजं ॥ तेऊ काल कीने पुरेजं पुरेजं ॥६४॥ Then there were Sumbah, Nisumbh and Sranavat Beef. They were also chopped into bits by KAL.64.

ਬਲੀ ਪ੍ਰਿਥੀਅੰ ਮਾਨਧਾਤਾ ਮਹੀਪੰ ॥ ਜਿਨੈ ਰਥ ਚੱਕ੍ਰ ਕੀਏ ਸਾਤ ਦੀਪੰ ॥ बली प्रिथीअं मानधाता महीपं ॥ जिनै रथ च्क्र कीए सात दीपं ॥ The mighty king Prithu and the great sovereign like Mandhata who had demarcated seven continents with his chariot-wheel.

ਭੁਜੰ ਭੀਮ ਭਰਥੰ ਜਗੰ ਜੀਤਿ ਡੰਡਿਯੰ॥ ਤਿਨੈ ਅੰਤ ਕੇ ਅੰਤ ਕੌ ਕਾਲ ਖੰਡਿਯੰ॥੬੫॥ भुजं भीम भरथं जगं जीति डंडियं॥ तिनै अंत के अंत कौ काल खंडियं॥६५॥ The king Bhim and the Bharat, who had conquered and brought the world under their control with the strength of arms. They were all destroyed by KAL, when they were nearing their end.65.

ਜਿਨੈ ਦੀਪ ਦੀਪੰ ਦੁਹਾਈ ਫਿਰਾਈ ॥ ਭੁਜਾ ਦੰਡ ਦੈ ਛੋਣਿ ਛਤ੍ਰੰ ਛਿਨਾਈ ॥ जिनै दीप दीपं दुहाई फिराई ॥ भुजा दंड दै छोणि छत्रं छिनाई ॥ He, who hath created the frightening dominance of His Name. He, who had snatched the earth from the Kshatriyas with the strength of staff-like arms.

ਕਰੇ ਜਗ ਕੋਟੰ ਜਸੰ ਅਨਿਕ ਲੀਤੇ ॥ ਵਹੈ ਬੀਰ ਬੰਕੇ ਬਲੀ ਕਾਲ ਜੀਤੇ ॥੬੬॥ करे जग कोटं जसं अनिक लीते ॥ वहै बीर बंके बली काल जीते ॥६६॥ He, who had performed millions of Yajnas (sacrifices) and erned multi-faceted approbation. Even that winsome warrior (Parasuram) hath been conquered by KAL.66.

ਕਈ ਕੋਟ ਲੀਨੇ ਜਿਨੈ ਦੁਰਗ ਢਾਹੇ ॥ ਕਿਤੇ ਸੂਰਬੀਰਾਨ ਕੇ ਸੈਨ ਗਾਹੇ ॥ कई कोट लीने जिनै दुरग ढाहे ॥ किते सूरबीरान के सैन गाहे ॥ Those who had conquered millions of forts and razed them. Those who had treaded the forces of innumerable warriors.

ਕਈ ਜੰਗ ਕੀਨੇ ਸੁ ਸਾਕੇ ਪਵਾਰੇ ॥ ਵਹੈ ਦੀਨ ਦੇਖੇ ਗਿਰੇ ਕਾਲ ਮਾਰੇ ॥੬੭॥ कई जंग कीने सु साके पवारे ॥ वहै दीन देखे गिरे काल मारे ॥६७॥ Those who had indulged in many wars, events and disputes, I have seen them subdued and killed by KAL.67

ਜਿਨੈ ਪਾਤਸਾਹੀ ਕਰੀ ਕੋਟ ਜੁਗਿਯੰ ॥ ਰਸੰ ਆਨਰਸੰ ਭਲੀ ਭਾਂਤਿ ਭੁਗਿਯੰ॥ जिनै पातसाही करी कोट जुगियं ॥ रसं आनरसं भली भांति भुगियं॥ Those who had ruled for millions of ages, and had enjoyed nicely the pleasures and vicious tastes.

ਵਹੈ ਅੰਤ ਕੋ ਪਾਵ ਨਾਂਗੇ ਪਧਾਰੇ ॥ ਗਿਰੇ ਦੀਨ ਦੇਖੇ ਹਠੀ ਕਾਲ ਮਾਰੇ ॥੬੮॥ वहै अंत को पाव नांगे पधारे ॥ गिरे दीन देखे हठी काल मारे ॥६८॥ They had ultimately gone with naked feet. I have seen them having been subdued, fallen and killed by the persistent KAL.68.

ਜਿਨੈ ਖੰਡੀਅੰ ਦੰਡ ਧਾਰੰ ਅਪਾਰੰ ॥ ਕਰੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਸੂਰ ਚੇਰੇ ਦੁਆਰੰ ॥ जिनै खंडीअं दंड धारं अपारं ॥ करे चंद्रमा सूर चेरे दुआरं ॥ He, who had destroyed many kings, He, who had enslaved the moon and the sun in his house.

ਜਿਨੈ ਇੰਦ੍ਰ ਸੇ ਜੀਤ ਕੈ ਛੋਡਿ ਡਾਰੇ ॥ ਵਹੈ ਦੀਨ ਦੇਖੇ ਗਿਰੇ ਕਾਲ ਮਾਰੇ ॥੬੯॥ जिनै इंद्र से जीत कै छोडि डारे ॥ वहै दीन देखे गिरे काल मारे ॥६९॥ He (as Ravana), had conquered the god Indra in war and later released him. I have seen (him and Meghnad) being subdued, fallen and killed by KAL.69.


ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ रसावल छंद ॥ RASAAVAL STANZA

ਜਿਤੇ ਰਾਮ ਹੂਏ ॥ ਸਭੈ ਅੰਤਿ ਮੂਏ ॥ जिते राम हूए ॥ सभै अंति मूए ॥ All the Ramas who incarnated, ultimately passed away.

ਜਿਤੇ ਕ੍ਰਿਸਨ ਹ੍ਵੈ ਹੈਂ ॥ ਸਭੈ ਅੰਤਿ ਜੈ ਹੈਂ ॥੭੦॥ जिते क्रिसन ह्वै हैं ॥ सभै अंति जै हैं ॥७०॥ All the Krishnas, who had incarnated, have all passed away.70.

ਜਿਤੇ ਦੇਵ ਹੋਸੀ ॥ ਸਭੈ ਅੰਤ ਜਾਸੀ ॥ जिते देव होसी ॥ सभै अंत जासी ॥ All the gods who will come into being in future, they will all ultimately expire.

ਜਿਤੇ ਬੋਧ ਹ੍ਵੈ ਹੈਂ ॥ ਸਭੈ ਅੰਤਿ ਛੈਹੈਂ ॥੭੧॥ जिते बोध ह्वै हैं ॥ सभै अंति छैहैं ॥७१॥ Alll the Buddhas, who came into being, expired ultimately.71.

ਜਿਤੇ ਦੇਵ ਰਾਯੰ ॥ ਸਭੈ ਅੰਤ ਜਾਯੰ ॥ जिते देव रायं ॥ सभै अंत जायं ॥ All the god-kings, who came into being, ultimately passed away.

ਜਿਤੇ ਦਈਤ ਏਸੰ ॥ ਤਿਤਿਓ ਕਾਲ ਲੇਸੰ ॥੭੨॥ जिते दईत एसं ॥ तितिओ काल लेसं ॥७२॥ All the demon-kings, who came into being, they were all destroyed by KAL.72.

ਨਰਸਿੰਘਾਵਤਾਰੰ ॥ ਵਹੈ ਕਾਲ ਮਾਰੰ ॥ नरसिंघावतारं ॥ वहै काल मारं ॥ The incarnation Narsingh was also killed by KAL.

ਬਡੋ ਡੰਡ ਧਾਰੀ ॥ ਹਣਿਓ ਕਾਲ ਭਾਰੀ ॥੭੩॥ बडो डंड धारी ॥ हणिओ काल भारी ॥७३॥ The incarnation with grinder teeth (i.e. Boar) was killed by mighty KAL.73.

ਦਿਜੰ ਬਾਵਨੇਯੰ ॥ ਹਣਿਓ ਕਾਲ ਤੇਯੰ ॥ दिजं बावनेयं ॥ हणिओ काल तेयं ॥ Vaman, the Brahmin incarnation, was killed by KAL.

ਮਹਾ ਮੱਛ ਮੁੰਡੰ ॥ ਫਧਿਓ ਕਾਲ ਝੁੰਡੰ ॥੭੪॥ महा म्छ मुंडं ॥ फधिओ काल झुंडं ॥७४॥ The Fish incarnation of spatious mouth, was entrapped by KAL.74.

ਜਿਤੇ ਹੋਇ ਬੀਤੇ ॥ ਤਿਤੇ ਕਾਲ ਜੀਤੇ ॥ जिते होइ बीते ॥ तिते काल जीते ॥ All those who had come into being, they were all conquered by KAL.

ਜਿਤੇ ਸਰਨਿ ਜੈਹੈਂ ॥ਤਿਤਿਓ ਰਾਖ ਲੈਹੈਂ ॥੭੫॥ जिते सरनि जैहैं ॥तितिओ राख लैहैं ॥७५॥ Those who will go under His Refuge, they will all be saved by him.75.


ਭੂਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ भूजंग प्रयात छंद ॥ BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਬਿਨਾ ਸਰਨਿ ਤਾ ਕੀ ਨ ਅਉਰੈ ਉਪਾਯੰ ॥ ਕਹਾ ਦੇਵ ਦਈਤੰ ਕਹਾ ਰੰਕ ਰਾਯੰ ॥ बिना सरनि ता की न अउरै उपायं ॥ कहा देव दईतं कहा रंक रायं ॥ Without coming under His Refuge, there is no other measure for protection, may be a god, demon, pauper or a king.

ਕਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੰ ਕਹਾਂ ਉਮਰਾਯੰ ॥ ਬਿਨਾ ਸਰਨਿ ਤਾ ਕੀ ਨ ਕੋਟੈ ਉਪਾਯੰ ॥੭੬॥ कहां पातिसाहं कहां उमरायं ॥ बिना सरनि ता की न कोटै उपायं ॥७६॥ May be the Sovereign and may be the courtiers, without coming under His shelter, millions of measures for protection will be useless. 76.

ਜਿਤੇ ਜੀਵ ਜੰਤੰ ਸੁ ਦੁਨੀਅੰ ਉਪਾਯੰ ॥ ਸਭੈ ਅੰਤ ਕਾਲੰ ਬਲੀ ਕਾਲਿ ਘਾਯੰ ॥ जिते जीव जंतं सु दुनीअं उपायं ॥ सभै अंत कालं बली कालि घायं ॥ All the creatures created by Him in the world will ultimately be killed by the mighty KAL.

ਬਿਨਾ ਸਰਨਿ ਤਾ ਕੀ ਨਹੀ ਔਰ ਓਟੰ ॥ ਲਿਖੇ ਜੰਤ੍ਰ ਕੇਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਮੰਤ੍ਰ ਕੋਟੰ ॥੭੭॥ बिना सरनि ता की नही और ओटं ॥ लिखे जंत्र केते पड़्हे मंत्र कोटं ॥७७॥ There is no other protection without coming under His shelter, even though many Yantras be written and millions of Mantras be recited.77.


ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥ नराज छंद ॥ NARAAJ STANZA

ਜਿਤੇਕ ਰਾਜ ਰੰਕਯੰ ॥ ਹਨੇ ਸੁ ਕਾਲ ਬੰਕਯੰ ॥ जितेक राज रंकयं ॥ हने सु काल बंकयं ॥ All the kings and pupers who have come into being, are sure to be killed by KAL.

ਜਿਤੇਕ ਲੋਕ ਪਾਲਯੰ ॥ ਨਿਦਾਨ ਕਾਲ ਦਾਲਯੰ ॥੭੮॥ जितेक लोक पालयं ॥ निदान काल दालयं ॥७८॥ All the Lokpals, who have come into being, will ultimately be mashed by KAL.78.

ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਪਾਣ ਜੇ ਜਪੈ ॥ ਅਨੰਤ ਥਾਟ ਤੇ ਥਪੈ ॥ क्रिपाण पाण जे जपै ॥ अनंत थाट ते थपै ॥ Those who meditate on the Supreme KAL, the wielder of the sword, they firmly adopt innumerable measures for protection.

ਜਿਤੇਕ ਕਾਲ ਧਯਾਇ ਹੈ ॥ ਜਗਤ ਜੀਤ ਜਾਇ ਹੈ ॥੭੯॥ जितेक काल धयाइ है ॥ जगत जीत जाइ है ॥७९॥ Those who remember KAL, they conquer the world and depart.79.

ਬਚਿਤ੍ਰ ਚਾਰੁ ਚਿਤ੍ਰਯੰ ॥ ਪਰਮਯੰ ਪਵਿਤ੍ਰਯੰ ॥ बचित्र चारु चित्रयं ॥ परमयं पवित्रयं ॥ That Supreme KAL is Supremely Pure, whose image is supernatural and winsome.

ਅਲੋਕ ਰੂਪ ਰਾਜਿਯੰ ॥ ਸੁਣੇ ਸੁ ਪਾਪ ਭਾਜਿਯੰ ॥੮੦॥ अलोक रूप राजियं ॥ सुणे सु पाप भाजियं ॥८०॥ He is bedecked with supernatural beauty, all the sins flee on hearing His Name.80.

ਬਿਸਾਲ ਲਾਲ ਲੋਚਨੰ ॥ ਬਿਅੰਤ ਪਾਪ ਮੋਚਨੰ ॥ बिसाल लाल लोचनं ॥ बिअंत पाप मोचनं ॥ He, who hath wide and red eyes, and who is the destroyer of innumerable sins.

ਚਮਕ ਚੰਦ੍ਰ ਚਾਰੀਅੰ ॥ ਅਘੀ ਅਨੇਕ ਤਾਰੀਅੰ ॥੮੧॥ चमक चंद्र चारीअं ॥ अघी अनेक तारीअं ॥८१॥ The glitter of his face is more beautiful than that of the moon and who hath caused many sinners to ferry across.81.


ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ रसावल छंद ॥ RASAAVAL STANZA

ਜਿਤੇ ਲੋਕ ਪਾਲੰ ॥ ਤਿਤੇ ਜੇਰ ਕਾਲੰ ॥ जिते लोक पालं ॥ तिते जेर कालं ॥ All the Lokpals are subservient to KAL.

ਜਿਤੇ ਸੂਰ ਚੰਦ੍ਰੰ ॥ ਕਹਾ ਇੰਦ੍ਰ ਬਿੰਦ੍ਰੰ ॥੮੨॥ जिते सूर चंद्रं ॥ कहा इंद्र बिंद्रं ॥८२॥ All the suns and moons and even Indra and Vaman (are subservient to KAL.82.

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ भुजंग प्रयात छंद ॥ BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਫਿਰੈ ਚੌਦਹੂੰ ਲੋਕਯੰ ਕਾਲ ਚਕ੍ਰੰ ॥ ਸਭੈ ਨਾਥ ਨਾਥੇ ਭ੍ਰਮੰ ਭਉਹ ਬਕ੍ਰੰ ॥ फिरै चौदहूं लोकयं काल चक्रं ॥ सभै नाथ नाथे भ्रमं भउह बक्रं ॥ All the fourteen worlds are under the Command of KAL. He hath stringed all the Naths by turning about the slanting evebrows.

ਕਹਾ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਕਹਾ ਚੰਦ ਸੂਰੰ ॥ ਸਭੈ ਹਾਥ ਬਾਧੇ ਖਰੇ ਕਾਲ ਹਜੂਰੰ ॥੮੩॥ कहा राम क्रिसनं कहा चंद सूरं ॥ सभै हाथ बाधे खरे काल हजूरं ॥८३॥ May be Rama and Krishna, may be the moon and sun, all are standing with folded hands in the presence of KAL.83.


ਸਵੈਯਾ ॥ सवैया ॥ SWAYYA.

ਕਾਲ ਹੀ ਪਾਇ ਭਯੋ ਭਗਵਾਨ ਸੁ ਜਾਗਤ ਯਾ ਜਗ ਜਾ ਕੀ ਕਲਾ ਹੈ ॥ काल ही पाइ भयो भगवान सु जागत या जग जा की कला है ॥ At the instance of KAL, Vishnu appeared, whose power is manifested through the world.

ਕਾਲ ਹੀ ਪਾਇ ਭਯੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਿਵ ਕਾਲ ਹੀ ਪਾਇ ਭਯੋ ਜੁਗੀਆ ਹੈ ॥ काल ही पाइ भयो ब्रहमा सिव काल ही पाइ भयो जुगीआ है ॥ At the instance of KAL, Brahma appeared and also at the instance of KAL the Yogi Shiva appeared.

ਕਾਲ ਹੀ ਪਾਇ ਸੁਰਾਸੁਰ ਗੰਧ੍ਰਬ ਜੱਛ ਭੁਜੰਗ ਦਿਸਾ ਬਿਦਿਸਾ ਹੈ ॥ काल ही पाइ सुरासुर गंध्रब ज्छ भुजंग दिसा बिदिसा है ॥ At the instance of KAL, the gods, demons, Gandharvas, Yakshas, Bhujang, directions and indications have appeared.

ਔਰ ਸੁਕਾਲ ਸਭੈ ਬਸ ਕਾਲ ਕੇ ਏਕ ਹੀ ਕਾਲ ਅਕਾਲ ਸਦਾ ਹੈ ॥੮੪॥ और सुकाल सभै बस काल के एक ही काल अकाल सदा है ॥८४॥ All the other prevalent object are within KAL, only One supreme KAL is ever Timeless and eternal.84.

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ भुजंग प्रयात छंद ॥ BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਨਮੋ ਦੇਵ ਦੇਵੰ ਨਮੋ ਖੜਗਧਾਰੰ ॥ ਸਦਾ ਏਕ ਰੂਪੰ ਸਦਾ ਨਿਰਿਬਕਾਰੰ ॥ नमो देव देवं नमो खड़गधारं ॥ सदा एक रूपं सदा निरिबकारं ॥ Salutation to the God of gods and salutation to the wielder of sword, Who is ever monomorphic and ever without vices.

ਨਮੋ ਰਾਜਸੰ ਸਾਤਕੰ ਤਾਮਸੇਅੰ ॥ ਨਮੋ ਨਿਰਬਿਕਾਰੰ ਨਮੋ ਨਿਰਜੁਰੇਅੰ ॥੮੫॥ नमो राजसं सातकं तामसेअं ॥ नमो निरबिकारं नमो निरजुरेअं ॥८५॥ Salutation to Him, who manifests the qualities of activity (rajas), rhythm (sattava) and morbidity (tamas). Salutation to Him who is without vices and who is without ailments. 85.

ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ रसावल छंद ॥ RASAAVAL STANZA

ਨਮੋ ਬਾਣ ਪਾਣੰ ॥ ਨਮੋ ਨਿਰਭਯਾਣੰ ॥ नमो बाण पाणं ॥ नमो निरभयाणं ॥ Salutation to Him, who wields the bow in his hands. Salutation to Him, who is Fearless.

ਨਮੋ ਦੇਵ ਦੇਵੰ ॥ ਭਵਾਣੰ ਭਵੇਅੰ ॥੮੬॥ नमो देव देवं ॥ भवाणं भवेअं ॥८६॥ Salutation to Him, who is God of gods. Salutation to Him, who shall ever be within the world.86.

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ भुजंग प्रयात छंद ॥ BHUJANG PRAYYAT STANZA

ਨਮੋ ਖਗ ਖੰਡੰ ਕ੍ਰਿਪਾਣੰ ਕਟਾਰੰ ॥ ਸਦਾ ਏਕ ਰੂਪੰ ਸਦਾ ਨਿਰਬਿਕਾਰੰ ॥ नमो खग खंडं क्रिपाणं कटारं ॥ सदा एक रूपं सदा निरबिकारं ॥ Salutation to him, who wields spear, double-edged sword, sword and dagger, Who is ever monomorphic and ever without vices.

ਨਮੋ ਬਾਣ ਪਾਣੰ ਨਮੋ ਦੰਡ ਧਾਰਿਯੰ ॥ ਜਿਨੈ ਚੌਦਹੂੰ ਲੋਕ ਜੋਤੰ ਬਿਥਾਰਿਯੰ ॥੮੭॥ नमो बाण पाणं नमो दंड धारियं ॥ जिनै चौदहूं लोक जोतं बिथारियं ॥८७॥ Salutation to Him, who is the wielder of bow in His hands and who also carries the staff, Who hath spread His Light in all the fourteen worlds.87.

ਨਮਸਕਾਰਯੰ ਮੋਰ ਤੀਰੰ ਤੁਫੰਗੰ ॥ ਨਮੋ ਖਗ ਅਦਗੰ ਅਭੈਯੰ ਅਭੰਗੰ ॥ नमसकारयं मोर तीरं तुफंगं ॥ नमो खग अदगं अभैयं अभंगं ॥ I salute the arrow and the gun, I salute the lustrous sword, which Is impenetratable and indestructible.

ਗਦਾਯੰ ਗ੍ਰਿਸਟੰ ਨਮੋ ਸੈਹਥੀਯੰ ॥ ਜਿਨੈ ਤੁਲੀਯੰ ਬੀਰ ਬੀਯੋ ਨ ਬੀਯੰ ॥੮੮॥ गदायं ग्रिसटं नमो सैहथीयं ॥ जिनै तुलीयं बीर बीयो न बीयं ॥८८॥ I salute the great mace and lance, which have no equal or second in bravery.88.


ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ रसावल छंद ॥ RASAAVAL STANZA

ਨਮੋ ਚੱਕ੍ਰ ਪਾਣੰ ॥ ਅਭੂਤੰ ਭਯਾਣੰ ॥ नमो च्क्र पाणं ॥ अभूतं भयाणं ॥ Salutation to Him, Who holds the disc in His hand, He hath manifested Himself without elements.

ਨਮੋ ਉਗ੍ਰ ਦਾੜੰ ॥ ਮਹਾ ਗ੍ਰਿਸਟ ਗਾੜੰ ॥੮੯॥ नमो उग्र दाड़ं ॥ महा ग्रिसट गाड़ं ॥८९॥ Salutation to Him, who hath sharp grinder teeth, which are thick and strong.89.

ਨਮੋ ਭੀਰ ਤੋਪੰ ॥ ਜਿਨੈ ਸਤ੍ਰ ਘੋਪੰ ॥ नमो भीर तोपं ॥ जिनै सत्र घोपं ॥ Salutation to Him, who hath the arrows and the cannon, who hath destroyed the enemies.

ਨਮੋ ਧੋਪ ਪਟੰ ॥ ਜਿਨੈ ਦੁਸਟ ਦਟੰ ॥੯੦॥ नमो धोप पटं ॥ जिनै दुसट दटं ॥९०॥ Salutation to Him, Who holds the straight sword and the bayonet, Who hath reporimanded the tyrants.90.

ਜਿਤੇ ਸਸਤ੍ਰ ਨਾਮੰ ॥ ਨਮਸਕਾਰ ਤਾਮੰ ॥ जिते ससत्र नामं ॥ नमसकार तामं ॥ I salute all the weapons of various names.

ਜਿਤੇ ਅਸਤ੍ਰ ਭੇਯੰ ॥ ਨਮਸਕਾਰ ਤੇਯੰ ॥੯੧॥ जिते असत्र भेयं ॥ नमसकार तेयं ॥९१॥ I salute all kinds of armour.91.


ਸਵੈਯਾ ॥ सवैया ॥ SWAYYA.

ਮੇਰੁ ਕਰੋ ਤ੍ਰਿਣ ਤੇ ਮੁਹਿ ਜਾਹਿ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਨ ਦੂਸਰ ਤੋ ਸੋ ॥ मेरु करो त्रिण ते मुहि जाहि गरीब निवाज न दूसर तो सो ॥ There is no other support for the poor except Thee, who hath made me a mountain from a straw.

ਭੂਲ ਛਿਮੋ ਹਮਰੀ ਪ੍ਰਭ ਆਪਨ ਭੂਲਨਹਾਰ ਕਹੂੰ ਕੋਊ ਮੋ ਸੋ ॥ भूल छिमो हमरी प्रभ आपन भूलनहार कहूं कोऊ मो सो ॥ O Lord! Forgive me for my mistakes, because who is there so much blunderhead like me?

ਸੇਵ ਕਰੀ ਤੁਮਰੀ ਤਿਨ ਕੇ ਸਭ ਹੀ ਗ੍ਰਿਹ ਦੇਖੀਅਤ ਦ੍ਰਬ ਭਰੋ ਸੋ ॥ सेव करी तुमरी तिन के सभ ही ग्रिह देखीअत द्रब भरो सो ॥ Those who have served Thee, there seems wealth and self-confidence in all there homes.

ਯਾ ਕਲ ਮੈਂ ਸਭ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਕੇ ਭਾਰੀ ਭੁਜਾਨ ਕੋ ਭਾਰੀ ਭਰੋਸੋ ॥੯੨॥ या कल मैं सभ काल क्रिपान के भारी भुजान को भारी भरोसो ॥९२॥ In this Iron age, the supreme trust is only for KAL, Who is the Sword-incarnate and hath mighty arms.92.

ਸੁੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਸੇ ਕੋਟ ਨਿਸਾਚਰ ਜਾਹਿ ਛਿਨੇਕ ਬਿਖੈ ਹਨਿ ਡਾਰੇ ॥ सु्मभ निसु्मभ से कोट निसाचर जाहि छिनेक बिखै हनि डारे ॥ He, who hath destroyed millions of demons like Sumbh and Nisumbh in and instant.

ਧੂਮਰਲੋਚਨ ਚੰਡ ਔ ਮੁੰਡ ਸੇ ਮਾਹਿਖ ਸੇ ਪਲ ਬੀਚ ਨਿਵਾਰੇ ॥ धूमरलोचन चंड औ मुंड से माहिख से पल बीच निवारे ॥ Who hath annihilated in and instant the demons like Dhumarlochan, Chand, Mund and Mahishasura.

ਚਾਮਰ ਸੇ ਰਣਿ ਚਿੱਛਰ ਸੇ ਰਕਤਿੱਛਣ ਸੇ ਝਟ ਦੈ ਝਝਕਾਰੇ ॥ चामर से रणि चि्छर से रकति्छण से झट दै झझकारे ॥ Who hath immediately thrashed and thrown down far away the demons like Chamar, Ranchichchhar and Rakat Beej.

ਐਸੋ ਸੁ ਸਾਹਿਬ ਪਾਇ ਕਹਾ ਪਰਵਾਹ ਰਹੀ ਇਹ ਦਾਸ ਤਿਹਾਰੇ ॥੯੩॥ ऐसो सु साहिब पाइ कहा परवाह रही इह दास तिहारे ॥९३॥ On realizing the Lord like Thee, this servant of yours doth not care for anyone else.93.

ਮੁੰਡਹੁ ਸੇ ਮਧੁਕੀਟਭ ਸੇ ਮੁਰ ਸੇ ਅਘ ਸੇ ਜਿਨਿ ਕੋਟਿ ਦਲੇ ਹੈਂ ॥ मुंडहु से मधुकीटभ से मुर से अघ से जिनि कोटि दले हैं ॥ He, Who hath mashed millions of demons like Mundakasura, Madhu, Kaitabh, Murs and Aghasura.

ਓਟ ਕਰੀ ਕਬਹੂੰ ਨ ਜਿਨੈ ਰਣ ਚੋਟ ਪਰੀ ਪਗ ਦ੍ਵੈ ਨ ਟਲੇ ਹੈਂ ॥ ओट करी कबहूं न जिनै रण चोट परी पग द्वै न टले हैं ॥ And such heroes who never asked anyone for support in the battlefield and had never turned back even two feet.

ਸਿੰਧ ਬਿਖੈ ਜੇ ਨ ਬੂਡੇ ਨਿਸਾਚਰ ਪਾਵਕ ਬਾਣ ਬਹੇ ਨ ਜਲੇ ਹੈਂ ॥ सिंध बिखै जे न बूडे निसाचर पावक बाण बहे न जले हैं ॥ And such demons, who could not be drowned even in the sea and there was no impact on them of the fireshafts.

ਤੇ ਅਸਿ ਤੋਰ ਬਿਲੋਕ ਅਲੋਕ ਸੁ ਲਾਜ ਕੋ ਛਾਡਿ ਕੈ ਭਾਜਿ ਚਲੇ ਹੈਂ ॥੯੪॥ ते असि तोर बिलोक अलोक सु लाज को छाडि कै भाजि चले हैं ॥९४॥ On seeing Thy Sword and forsaking their shyness, they are fleeing away.94.

ਰਾਵਣ ਸੇ ਮਹਰਾਵਣ ਸੇ ਘਟਕਾਨਹੁ ਸੇ ਪਲ ਬੀਚ ਪਛਾਰੇ ॥ रावण से महरावण से घटकानहु से पल बीच पछारे ॥ Thou hast destroyed in and instant the warriors like Ravana, Kumbhkarna and Ghatksura.

ਬਾਰਿਦਨਾਦ ਅਕੰਪਨ ਸੇ ਜਗ ਜੰਗ ਜੁਰੇ ਜਿਨ ਸਿਉ ਜਮ ਹਾਰੇ ॥ बारिदनाद अक्मपन से जग जंग जुरे जिन सिउ जम हारे ॥ And like Meghnad, who could defeat even Yama in the war..

ਕੁੰਭ ਅਕੁੰਭ ਸੇ ਜੀਤ ਸਭੈ ਜਗ ਸਾਤਹੂੰ ਸਿੰਧ ਹਥਿਆਰ ਪਖਾਰੇ ॥ कु्मभ अकु्मभ से जीत सभै जग सातहूं सिंध हथिआर पखारे ॥ And the demons like Kumbh and Akumbh, who conquering all, washed away the blood from their weapons in seven seas, etc.

ਜੇ ਜੇ ਹੁਤੇ ਅਕਟੇ ਬਿਕਟੇ ਸੁ ਕਟੇ ਕਰਿ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਕੇ ਮਾਰੇ ॥੯੫॥ जे जे हुते अकटे बिकटे सु कटे करि काल क्रिपान के मारे ॥९५॥ All of them died with the terrible sword of the mighty KAL.95.

ਜੋ ਕਹੂੰ ਕਾਲ ਤੇ ਭਾਜ ਕੇ ਬਾਚੀਅਤ ਤੋ ਕਿਹ ਕੁੰਟ ਕਹੋ ਭਜਿ ਜਈਐ ॥ जो कहूं काल ते भाज के बाचीअत तो किह कुंट कहो भजि जईऐ ॥ If one tries to flee and escape from KAL, then tell in which direction shall he flee?

ਆਗੇ ਹੂੰ ਕਾਲ ਧਰੇ ਅਸਿ ਗਾਜਤ ਛਾਜਤ ਹੈ ਜਿਹ ਤੇ ਨਸਿ ਅਈਐ ॥ आगे हूं काल धरे असि गाजत छाजत है जिह ते नसि अईऐ ॥ Wherever one may go, even there he will perceive the well-seated thundering sword of KAL.

ਐਸੋ ਨ ਕੈ ਗਯੋ ਕੋਈ ਸੁ ਦਾਵ ਰੇ ਜਾਹਿ ਉਪਾਵ ਸੋ ਘਾਵ ਬਚਈਐ ॥ ऐसो न कै गयो कोई सु दाव रे जाहि उपाव सो घाव बचईऐ ॥ None hath been able to tell uptil now the measure, which, may be adopted to save himself from the blow of KAL.

ਜਾਂ ਤੇ ਨ ਛੂਟੀਐ ਮੂੜ ਕਹੂੰ ਹਸਿ ਤਾਂ ਕੀ ਕਿਉਂ ਨ ਸਰਣਾਗਤਿ ਜਈਐ ॥੯੬॥ जां ते न छूटीऐ मूड़ कहूं हसि तां की किउं न सरणागति जईऐ ॥९६॥ O foolish mind! The one from whom Thou cannot escape in any manner, why doth thee not go under His Refuge.96.

ਕ੍ਰਿਸਨ ਔ ਬਿਸਨ ਜਪੇ ਤੁਹਿ ਕੋਟਿਕ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਧਿਆਯੋ ॥ क्रिसन औ बिसन जपे तुहि कोटिक राम रहीम भली बिधि धिआयो ॥ Thou hast meditated on millions of Krishnas, Vishnus, Ramas and Rahims.

ਬ੍ਰਹਮ ਜਪਿਓ ਅਰੁ ਸੰਭੁ ਥਪਿਓ ਤਹਿ ਤੇ ਤੁਹਿ ਕੋ ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਬਚਾਯੋ ॥ ब्रहम जपिओ अरु स्मभु थपिओ तहि ते तुहि को किनहूं न बचायो ॥ Thou hast recited the name of Brahma and established Shivalingam, even then none could save thee.

ਕੋਟ ਕਰੀ ਤਪਸਾ ਦਿਨ ਕੋਟਿਕ ਕਾਹੂੰ ਨ ਕੌਡੀ ਕੋ ਕਾਮ ਕਢਾਯੋ ॥ कोट करी तपसा दिन कोटिक काहूं न कौडी को काम कढायो ॥ Thou hast observed millions of austerities for millions of days, but thou couldst not be recompensed even for the value of a couldst not be recompensed even for the value of a cowrie.

ਕਾਮਕੁ ਮੰਤ੍ਰ ਕਸੀਰੇ ਕੇ ਕਾਮ ਨ ਕਾਲ ਕੋ ਘਾਉ ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਬਚਾਯੋ ॥੯੭॥ कामकु मंत्र कसीरे के काम न काल को घाउ किनहूं न बचायो ॥९७॥ The Mantra recited for fulfillment of worldly desires doth not even bring the least gain and none of such Mantras can`t save from the blow of KAL.97.

ਕਾਹੇ ਕੋ ਕੂਰ ਕਰੈ ਤਪਸਾ ਇਨ ਕੀ ਕੋਊ ਕੌਡੀ ਕੇ ਕਾਮ ਨ ਐਹੈ ॥ काहे को कूर करै तपसा इन की कोऊ कौडी के काम न ऐहै ॥ Why doth thou indulge in false austerities, because they will not bring in gain of even one cowrie.

ਤੋਹਿ ਬਚਾਇ ਸਕੈ ਕਹੁ ਕੈਸੇ ਕੈ ਆਪਨ ਘਾਵ ਬਚਾਇ ਨ ਐਹੈ ॥ तोहि बचाइ सकै कहु कैसे कै आपन घाव बचाइ न ऐहै ॥ The cannot save themselves form the blow (of KAL), how can they protect thee?

ਕੋਪ ਕਰਾਲ ਕੀ ਪਾਵਕ ਕੁੰਡ ਮੈ ਆਪ ਟੰਗਿਓ ਤਿਮ ਤੋਹਿ ਟੰਗੈਹੈ ॥ कोप कराल की पावक कुंड मै आप टंगिओ तिम तोहि टंगैहै ॥ They are all hanging in the blazing fire of anger, therefore they will cause thy hanging similarly.

ਚੇਤ ਰੇ ਚੇਤ ਅਜੋ ਜੀਅ ਮੈਂ ਜੜ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਬਿਨੁ ਕਾਮ ਨ ਐਹੈ ॥੯੮॥ चेत रे चेत अजो जीअ मैं जड़ काल क्रिपा बिनु काम न ऐहै ॥९८॥ O fool! Ruminate now in thy mind; none will be of any use to thee except the grace of KAL.98.

ਤਾਹਿ ਪਛਾਨਤ ਹੈ ਨ ਮਹਾ ਪਸੁ ਜਾ ਕੋ ਪ੍ਰਤਾਪੁ ਤਿਹੂੰ ਪੁਰ ਮਾਹੀ ॥ ताहि पछानत है न महा पसु जा को प्रतापु तिहूं पुर माही ॥ O foolish beast! Thou doth not recognize Him, Whose Glory hath spread over all the three worlds.

ਪੂਜਤ ਹੈ ਪਰਮੇਸਰ ਕੈ ਜਿਹ ਕੇ ਪਰਸੈ ਪਰਲੋਕ ਪਰਾਹੀ ॥ पूजत है परमेसर कै जिह के परसै परलोक पराही ॥ Thou worshippest those as God, by whose touch thou shalt be driven far away from the next world.

ਪਾਪ ਕਰੋ ਪਰਮਾਰਥ ਕੈ ਜਿਹ ਪਾਪਨ ਤੇ ਅਤਿ ਪਾਪ ਲਜਾਹੀ ॥ पाप करो परमारथ कै जिह पापन ते अति पाप लजाही ॥ Thou art committing such sins in th name of parmarath (the subtle truth) that by committing them the Great sins may feel shy.

ਪਾਇ ਪਰੋ ਪਰਮੇਸਰ ਕੇ ਜੜ ਪਾਹਨ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸਰ ਨਾਹੀ ॥੯੯॥ पाइ परो परमेसर के जड़ पाहन मैं परमेसर नाही ॥९९॥ O fool! Fall at the feet of Lord-God, the Lord is not within the stone-idols.99.

ਮੋਨ ਭਜੇ ਨਹੀ ਮਾਨ ਤਜੇ ਨਹੀ ਭੇਖ ਸਜੇ ਨਹੀ ਮੂੰਡ ਮੁੰਡਾਏ॥ मोन भजे नही मान तजे नही भेख सजे नही मूंड मुंडाए॥ The Lord cannot be realized by observing silence, by forsaking pride, by adopting guises and by shaving the head.

ਕੰਠਿ ਨ ਕੰਠੀ ਕਠੋਰ ਧਰੈ ਨਹੀ ਸੀਸ ਜਟਾਨ ਕੇ ਜੂਟ ਸੁਹਾਏ ॥ कंठि न कंठी कठोर धरै नही सीस जटान के जूट सुहाए ॥ He cannot be realized by wearing Kanthi (a short necklace of small beads of different kinds made of wood or seeds worn by mendicants or ascetics) for severe austerities or Thy making a knot of matted hair on the head.

ਸਾਚੁ ਕਹੋਂ ਸੁਨ ਲੈ ਚਿਤ ਦੈ ਬਿਨੁ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਕੀ ਸਾਮ ਸਿਧਾਏ ॥ साचु कहों सुन लै चित दै बिनु दीन दिआल की साम सिधाए ॥ Listen attentively, I speak Turth, Thou shalt not achieve the target without going under the Refuge of the LORD, Who is ever Merciful to the lowly.

ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਯਤ ਹੈ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਨ ਭੀਜਤ ਲਾਂਡ ਕਟਾਏ ॥੧੦੦॥ प्रीति करे प्रभु पायत है क्रिपाल न भीजत लांड कटाए ॥१००॥ God can only be realized with LOVE, He is not pleased by circumcision.100.

ਕਾਗਦ ਦੀਪ ਸਭੈ ਕਰਿ ਕੈ ਅਰੁ ਸਾਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰਨ ਕੀ ਮਸੁ ਕੈ ਹੋਂ ॥ कागद दीप सभै करि कै अरु सात समुंद्रन की मसु कै हों ॥ If all the continents are transformed into paper and all the seven seas into ink;

ਕਾਟ ਬਨਾਸਪਤੀ ਸਗਰੀ ਲਿਖਬੇ ਹੂੰ ਕੇ ਲੇਖਨ ਕਾਜ ਬਨੈ ਹੋਂ ॥ काट बनासपती सगरी लिखबे हूं के लेखन काज बनै हों ॥ By chopping all the vegetation the pen may be made for the sake of writing;

ਸਾਰਸੁਤੀ ਬਕਤਾ ਕਰਿ ਕੈ ਜੁਗਿ ਕੋਟਿ ਗਨੇਸ ਕੈ ਹਾਥ ਲਿਖੈ ਹੋਂ ॥ सारसुती बकता करि कै जुगि कोटि गनेस कै हाथ लिखै हों ॥ If the goddess Saraswati be made the speaker (of eulogies) and Ganesha be there to write with hands for millions of ages;

ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਬਿਨਾ ਬਿਨਤੀ ਨ ਤਊ ਤੁਮ ਕੌ ਪ੍ਰਭੁ ਨੈਕ ਰਿਝੈ ਹੋਂ ॥੧੦੧॥ काल क्रिपाल बिना बिनती न तऊ तुम कौ प्रभु नैक रिझै हों ॥१०१॥ Even then, O God! O sword-incannate KAL! Without supplication, none can make Thee pleased even a little.101.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸ੍ਰੀ ਕਾਲ ਜੀ ਕੀ ਉਸਤਤਿ ਪ੍ਰਿਥਮ ਧਿਆਇ ਸੰਪੂਰਨੰ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧॥ इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे स्री काल जी की उसतति प्रिथम धिआइ स्मपूरनं सतु सुभम सतु ॥१॥ Here ends the First Chapter of BACHITTAR NATAK entitled The Eulogy of Sri KAL.`1. >}}

Dasam Granth     |     Bachitar Natak     |     Bachitar Natak index

1. Akal Purakh | 2. Ancestry | 3. Descendants | 4. Vedas & Offering | 5. Spiritual Rulers | 6. My Coming | 7. Birth of Poet | 8. Bhangani Battle | 9. Nadaun Battle | 10. Khanzada | 11. Hussaini & Kirpal | 12. Jujhar Singh | 13. Mughal Shahzada | 15. Supplication

Also on Fandom

Random Wiki